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《休粮僧》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[尤]韵

不食更何忧,自由中自由

身轻嫌衲重,天旱为民愁。

应器谁将去,生台蚁不游。

会须传此术,相共老山丘。

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诗文中出现的词语含义

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

会须(huì xū)的意思:指能力高强,技巧娴熟。

老山(lǎo shān)的意思:指古代传说中的仙山,也用来比喻难以攀登或难以达到的目标。

山丘(shān qiū)的意思:指起伏的山峰或山脉。

生台(shēng tái)的意思:指某人在某个领域或职位上获得了突出的成就或地位。

天旱(tiān hàn)的意思:指天气长时间没有降雨,造成干旱的情况。

相共(xiāng gòng)的意思:共同、互相

应器(yìng qì)的意思:指能够胜任某项任务或担任某个职务。

由中(yóu zhōng)的意思:从中间穿过或分开

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

注释
不食:不再进食。
何忧:什么忧虑。
自由中自由:真正的自由自在。
身轻:身体轻盈。
衲重:布衣沉重。
天旱:干旱天气。
为民愁:让百姓担忧。
应器:胜任重任。
谁将去:谁能承担。
生台:祭台。
蚁不游:蚂蚁不会闲逛。
会须:应当。
传此术:传授这种法门。
相共:一起。
老山丘:在山岭中度过晚年。
翻译
不再进食还有什么可忧虑的呢,真正的自由自在。
身体轻盈觉得布衣都沉重,天旱让百姓饱受困苦。
谁能胜任这样的重任,如同蚂蚁不会在祭台上闲逛。
应当传授这种法门,让我们一起在山岭中度过晚年。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人远离尘世,选择了清贫自在的生活状态。"不食更何忧"表达了对物质欲望的超脱,不再为吃穿之类的事务所困扰。"自由中自由"则是这种生活给他带来的深层次自由感受。

"身轻嫌衲重"一句,通过对比鲜明地表现出僧人的清净脱俗,他的身体(即精神)变得轻盈,而世间繁重的欲望却如同沉重的铠甲一般。"天旱为民愁"则是从大众的角度出发,指出天灾人祸时,人们会感到忧虑和痛苦。

"应器谁将去"一句中,“应器”可能指的是顺应自然之物,这里可以理解为僧人对于外界变化的漠然态度。"生台蚁不游"则是说即使是在高台上繁衍的微小生物也不愿意在这个地方逗留。

最后两句"会须传此术,相共老山丘"表达了诗人希望将这种超脱世俗、与自然和谐共处的生活智慧传承下去,与同道中人共同在山丘上度过余生。

整首诗通过对比和象征的手法,描绘了一种超然物外的精神境界,同时也反映出诗人对于世俗纷争的一种逃离与超越。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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