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《短歌八章·其四》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[尤]韵

削竹为刀可刲牛,腰间佩铁惭古钩。

曲池之水可濯锦,嗟彼大海无澄流。

人生一日乐,不敌千日愁。

城南华屋相对森森墓木山邱

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诗文中出现的词语含义

不敌(bù dí)的意思:不及,不胜

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

墓木(mù mù)的意思:指已经死去的人或事物,也比喻完全灭亡或消亡。

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

千日(qiān rì)的意思:指时间的长久,形容事物经过千辛万苦才能实现。

曲池(qǔ chí)的意思:指人的心思隐秘、不容易被察觉。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

山邱(shān qiū)的意思:指山与山之间的小山丘,也比喻事物之间的间隔或差异。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

濯锦(zhuó jǐn)的意思:洗涤锦缎,比喻洗去耻辱或玷污。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作的《短歌八章》中的第四章。诗中运用了鲜明的对比手法,将人生的短暂快乐与长久忧愁进行对比,表达了对生命无常和世事变迁的感慨。

首句“削竹为刀可刲牛”,以夸张的手法描绘出一把由竹削成的刀,竟然可以用来割牛,以此来强调工具的威力,同时也暗示了人类在面对自然力量时的渺小与无奈。

“腰间佩铁惭古钩”一句,通过对比现代与古代的武器,表达了对现代社会中人们追求物质享受而忽视精神价值的反思。佩带铁质的武器,却自愧不如古代的钩,可能暗含着对传统美德或精神追求的向往。

“曲池之水可濯锦”则转向对自然美景的赞美,曲曲折折的池塘之水,可以洗涤珍贵的锦缎,象征着自然之美能够净化心灵,带来内心的宁静与满足。

然而,“嗟彼大海无澄流”一句,转折突变,诗人感叹即使是浩瀚的大海,也难以找到清澈的水流,暗喻社会的复杂与人心的浑浊,即使在看似广阔的天地间,也难以寻得一片真正纯净的净土。

最后,“人生一日乐,不敌千日愁”直接点明了人生的矛盾与无奈,一天的快乐抵不上长期的忧愁,表达了对生命短暂、世事多艰的深刻感悟。

“城南华屋兀相对,森森墓木当山邱”则是对人生无常的直观描绘,繁华的城南房屋与荒凉的墓地形成鲜明对比,显示了生命的脆弱与易逝,以及死亡的不可避免。墓木森森,山丘之上,预示着每个人最终都将归于尘土,留下的是对生与死的深沉思考。

整体而言,这首诗通过对日常生活场景的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对生命、自然、社会和人性的深刻洞察,以及对美好事物的向往和对生命意义的追问。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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