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《咏怀诗十三首·其一》全文
魏晋 / 阮籍   形式: 四言诗

天地絪缊,元精代序。清了曜灵,和风容与。

明日映天,甘露被宇。蓊郁高松,猗那长楚。

草虫哀鸣,鸧鹒振羽感时兴思,企首延伫

于赫帝朝,伊衡作辅。才非允文,器非经武

适彼沅湘托分渔父优哉游哉爰居爰处。

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诗文中出现的词语含义

哀鸣(āi míng)的意思:形容声音悲伤凄凉,像是在哭泣般的呼喊。

草虫(cǎo chóng)的意思:指志向不高,能力不强,处于低下地位的人。

代序(dài xù)的意思:代替先序,指接替前人的职责或继承前人的事业。

风容(fēng róng)的意思:指人的仪表风度,形容人的容貌、神态优雅潇洒。

感时(gǎn shí)的意思:感受到时代的变化,抓住时机,适应时代的要求。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

和风(hé fēng)的意思:指温和、和善的风格或氛围。

经武(jīng wǔ)的意思:通过经历战争或战斗,锻炼自己的武艺和战斗能力。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

容与(róng yǔ)的意思:容忍和宽恕。

时兴(shí xīng)的意思:流行、盛行

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

托分(tuō fēn)的意思:托人分辨是非,委托他人判断是非曲直。

蓊郁(wěng yù)的意思:形容植物繁茂、蓬勃生长。

兴思(xīng sī)的意思:指激发思考,启发灵感。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

曜灵(yào líng)的意思:形容人才出众,才华横溢。

猗那(yī nà)的意思:形容人或事物的外表华丽、美好,但实际上内在空洞或缺乏真实价值。

伊衡(yī héng)的意思:指人的品德高尚,言行端正,能够自律自省。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

于赫(yú hè)的意思:形容人的才华、气概等非常出众或者有盛名。

爰居(yuán jū)的意思:居住;生活

沅湘(yuán xiāng)的意思:沅湘是指湖南的两条大河,沅江和湘江。这个成语常用来形容两者相连,形影不离的关系。

元精(yuán jīng)的意思:指某人或某物具有非凡的才智和精神力量。

允文(yǔn wén)的意思:允许文书

振羽(zhèn yǔ)的意思:指振奋羽翼,重新展翅高飞的意思。

优哉游哉(yōu zāi yóu zāi)的意思:形容人生活安逸、舒适,悠闲自在。

鉴赏

这首诗是阮籍所作的《咏怀诗》系列中的第一首,描绘了一幅自然与人文和谐共存的画面。开篇“天地絪缊,元精代序”,以天地混沌初开,万物有序生长的景象,奠定了全诗的宏大背景。接着“清了曜灵,和风容与”描绘了日月星辰的光明与和煦的春风,营造出一种宁静而祥和的氛围。

“明日映天,甘露被宇”进一步渲染了自然界的美好,仿佛天空中洒下了甘甜的露水,滋润着大地。随后,“蓊郁高松,猗那长楚”通过描写茂密的松树和悠长的楚地,展现了自然景观的壮丽与深邃。

“草虫哀鸣,鸧鹒振羽”则将视角转向自然界的声音,通过草虫的哀鸣和鸧鹒鸟的振翅,增添了诗作的生动性和情感色彩。这一段不仅描绘了自然界的生机,也暗示了诗人内心的情感波动。

“感时兴思,企首延伫”表达了诗人对时光流逝的感慨以及对未来的期待,体现了深沉的哲思。接下来“于赫帝朝,伊衡作辅”转而描述了一个理想的政治场景,皇帝英明,大臣贤能,象征着社会的和谐与进步。

然而,“才非允文,器非经武”一句转折,揭示了现实与理想的差距,表达了对当时政治局面的不满和无奈。最后,“适彼沅湘,托分渔父”描绘了诗人向往隐逸生活的情景,希望在沅湘之畔,与渔父为伴,过上自由自在的生活。“优哉游哉,爰居爰处”则表达了诗人对这种生活的向往和追求。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和对理想与现实的对比,展现了阮籍复杂的情感世界和对自由、和谐生活的向往。

作者介绍
阮籍

阮籍
朝代:魏晋   字:嗣宗   籍贯:陈留(今属河南)尉氏   生辰:210~263

阮籍(210年—263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。
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