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《寄信州交代钱德循》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风

处君以西轩之爽气赠君仙府名花

名花芬敷随晓日,爽气萧飒朝霞

山川从此秀色尘埃不复留君家

羡君年少气力锐,况有长才可经世

驰声京邑有年,作幕山州不得意。

寻幽景养天真,积明不学陶潜醉。

夫子,我今去指湘江边。

洞庭波澜阔如海,与君似隔东南天。

饶州亦有木犀种,真骨来从武夷洞。

自有清香百步闻,烦君为买双株送。

勿云千里移致难,从古物轻人意重。

但将木李琼瑶,馀物区区且安用。

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诗文中出现的词语含义

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

才可(cái kě)的意思:只有经过一定条件或者特定环境才能做到某事。

长才(cháng cái)的意思:指人的才能或技能得到培养和发展,逐渐成长和提高。

朝霞(zhāo xiá)的意思:朝霞是指早晨初升的红霞,比喻事物刚开始发展或者人生的黎明时刻。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

驰声(chí shēng)的意思:指声音传播极远,震动人心。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

古物(gǔ wù)的意思:指古代的器物或物品,也可指古代的文物、艺术品等。

经世(jīng shì)的意思:指治理国家、处理世事。

京邑(jīng yì)的意思:京邑指的是京城或都邑,表示国都或重要城市。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

名花(míng huā)的意思:指在某一领域或某一时期享有盛名的人或物。

木犀(mù xi)的意思:形容香气浓郁,芳香四溢。

木李(mù lǐ)的意思:指木头和李子,形容两者完全不相称、不相配。

南天(nán tiān)的意思:指太阳向南升起,也指南方。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。

轻人(qīng rén)的意思:不重视他人的意见或态度,自以为是。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

山州(shān zhōu)的意思:形容人的气概、志向坚定,不畏艰难困苦。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

少气(shǎo qì)的意思:形容气力不足、精神不振。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

仙府(xiān fǔ)的意思:仙府是指仙人居住的地方,也用来形容美好的居所或者人间仙境。

湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。

萧飒(xiāo sà)的意思:形容人的风采或气质潇洒自如,不拘束。

晓日(xiǎo rì)的意思:指黎明时分的太阳,比喻新的希望和未来的曙光。

秀色(xiù sè)的意思:形容美丽绝伦,色彩鲜艳。

寻幽(xún yōu)的意思:寻找幽静、幽深的地方或事物。

幽景(yōu jǐng)的意思:指幽静美丽的景色或环境。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

真骨(zhēn gǔ)的意思:真实的本质;真正的品质

不得意(bù dé yì)的意思:不满意、不自豪

鉴赏

这首诗是一位文人对友人的深情寄托和美好祝愿的表达。开篇“处君以西轩之爽气,赠君以仙府之名花”两句,通过对比和象征的手法,将友人的高洁品格与仙境中的鲜花相提并论,展现了诗人对友人的崇高敬意。接着,“山川从此增秀色,尘埃不复留君家”进一步描绘了一种超凡脱俗的境界,表达了诗人希望友人能摆脱世间尘埃,达到一种精神上的纯净和自由。

在“羡君年少气力锐,况有长才可经世”中,诗人赞美友人的年轻有为和才华横溢,预祝其才能能够流传后世。然而,在“驰声京邑盖有年,作幕山州不得意”这里,却流露出一丝对现实生活的不满和无奈。

“漫寻幽景养天真,积明不学陶潜醉”表达了诗人追求自然、追求心灵纯真的愿望,同时也透露了一种超脱世俗的生活态度。紧接着,“钱夫子,我今去指湘江边”直接点出了下文将要描述的地理位置和即将发生的分别。

“洞庭波澜阔如海,与君似隔东南天”通过对洞庭湖波涛壮观的描绘,强调了与友人之间既有的精神联系,也预示着即将到来的物理距离。随后的“饶州亦有木犀种,真骨来从武夷洞”则是诗人在表达对远方美好事物的向往,同时也是对友人的思念。

最后,“自有清香百步闻,烦君为买双株送。勿云千里移致难,从古物轻人意重”和“但将木李对琼瑶,馀物区区且安用”则是诗人在表达一种珍视友情、希望能够得到友人所赠礼物的心情,同时也是一种生活态度的体现,即便是简单的东西,也能给人带来满足和喜悦。

总体而言,这首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对于友人的深厚情感,以及对于精神自由和心灵纯真的追求。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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