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《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》全文
唐 / 詹敦仁   形式: 七言律诗  押[支]韵

霸图王事总非,中原失统可伤悲。

从来宾主邮传胜负干戈似局棋。

周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思

江山有待归去,好向鹪林择一枝

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诗文中出现的词语含义

霸图(bà tú)的意思:指一个人或者一个势力占据权力,掌握大权,统治一方。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

可伤(kě shāng)的意思:可伤是一个形容词,表示容易受伤或易受伤害。

来宾(lái bīn)的意思:指来自外地或其他地方的客人。

劳思(láo sī)的意思:费尽心思,思考困惑

谩劳(màn láo)的意思:形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。

伤悲(shāng bēi)的意思:形容非常伤心、悲痛。

胜负(shèng fù)的意思:指战胜或失败的结果。

失统(shī tǒng)的意思:失去统治权力或控制。

图王(tú wáng)的意思:指能够画出优秀作品的画家,也用来形容在某个领域或方面非常出色的人。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

邮传(yóu chuán)的意思:传递消息或物品的方式

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

争霸(zhēng bà)的意思:争夺权力或地位,争夺统治权或霸权。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

周粟(zhōu sù)的意思:指粮食丰收,国家富庶。

注释
争霸图王:指争夺王位或权力。
中原失统:指中原地区失去了统一领导。
宾主如邮传:比喻宾主关系像驿站传递信件一样短暂和变换。
胜负干戈似局棋:比喻战争的胜负如同棋局中的布局。
葛庐频顾:葛庐:地名,此处代指怀念的地方。
谩劳思:徒然地思考。
江山有待:江山未定,等待平定。
鹪林择一枝:鹪林:小鸟的树林,比喻小而安静的居所,意指选择一个简单的归宿。
翻译
争夺王位的事终归不会成功,中原失去统一让人感到悲伤。
自古以来,宾主关系就像驿站传递,胜败战争如同棋盘上的布局。
即使周朝的粮食再丰盛,也不忍心享用,频繁怀念葛庐之地也只是徒劳思考。
江山尚未安定,应该早日离去,找个安静的角落安身立命。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人面对战乱纷争的时代背景,表达了对国家统一和个人前途的担忧。首句“争霸图王事总非”指出当前的战争与争斗并非真正的王道,反映了诗人对于时局的不满和批判。

“中原失统可伤悲”则是对黄河流域一带(中原)失去中央政权控制的哀叹,这里“伤悲”二字传达出诗人对国家分裂状态的深切忧虑。

接下来的“从来宾主如邮传,胜负干戈似局棋”通过比喻手法,将战乱中的交锋比作邮递传信和布局棋盘上的较量,生动地描绘了战争的频繁和人心的无常。

“周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思”则是对士人个人处境的感慨。周粟(即周公)和葛庐都是古代贤人之名,诗人借此表达自己虽然身处乱世,也要保持节操,不愿屈服于不义之财。

末尾两句“江山有待早归去,好向鹪林择一枝”则流露出诗人对于远离战火、回归自然的渴望。鹪林(即乌鸦栖息的森林)在这里象征着一种宁静与自由,诗人希望能选择一处安稳之地,以逃避战乱。

整首诗通过对时局的反思和个人境遇的抒情,展现了诗人对于国家统一、社会安定以及个人的道德坚守和精神追求之间微妙而复杂的情感态度。

作者介绍
詹敦仁

詹敦仁
朝代:唐

詹敦仁,字君泽,生于后梁乾化四年(914年)。安溪首任县令,追封靖惠侯。先世河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽,任前锋兵马使,后退居仙游县植德山下。父詹世隆,兵曹录事参军。《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗十九首,《全唐文》、《唐文拾遗》共存其文二篇。生平事迹见《十国春秋》卷九七。
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