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《偈颂一百二十三首·其九》全文
宋 / 释崇岳   形式: 偈颂  押[寘]韵

不成,二不是,突出眼失却鼻。

少林刚自觅安心瞎驴不受灵山记。

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诗文中出现的词语含义

安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

出眼(chū yǎn)的意思:形容出现在眼前,显而易见。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

山记(shān jì)的意思:记载在山上,形容文字记载长久不灭。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

失却(shī què)的意思:失去、丧失

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

瞎驴(xiā lǘ)的意思:指没有眼睛的驴子,比喻没有眼力见的人。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂之一,以独特的形式表达了对世间现象的观察和禅修的理解。"一不成,二不是"寓意着世间万物无常,没有固定不变的形式或本质;"突出眼睛失却鼻"则形象地描绘出人们在追求外在事物时,往往忽视了内在的自我和本质。"少林刚自觅安心"暗指修行者在喧嚣的世俗中寻找内心的平静与定力,如同少林寺的武僧寻求内心解脱;"瞎驴不受灵山记"则比喻那些执着于外相的人,即使盲目追寻也无法领悟真正的智慧,即无法理解佛法的深意。

整体上,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考人生与修行的本质,强调内在心灵的觉醒和超越外在束缚的重要性。

作者介绍

释崇岳
朝代:宋   号:松源   籍贯:处州龙泉(今属浙江)

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年
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