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《乞炭于冯孔武再用前韵》全文
宋 / 敖陶孙   形式: 古风  押[真]韵

不见元光河决愁从臣天子有诏皆负薪

当时实炭知几畚,下与鱼鳖生人

孰知木黔善制水,火出木尽全其真。

一朝入火粉骨,曲身得煖龙蛇伸。

成亏等作万世计,肯与胡僧劫尘

我欲诙谐与作传,上继毛颖获麟

日烧昆崙十挺指,惜哉黔也非吾亲。

穷朝破灶郁烟烬青唇黑腕羞比邻

谁能舆致送煖热,坐使有脚歌阳春

将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。

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诗文中出现的词语含义

比邻(bǐ lín)的意思:比邻是一个代指邻居或者邻近的意思。它用来形容人们之间关系亲密或者相互之间距离很近。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

从臣(cóng chén)的意思:指人们对主子忠诚、恭敬、效命的态度。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

粉骨(fěn gǔ)的意思:形容女子的皮肤白皙细腻。

负薪(fù xīn)的意思:指背负着柴草或薪柴,形容负重辛劳。

胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。

诙谐(huī xié)的意思:形容言辞或行为幽默、滑稽,引人发笑。

获麟(huò lín)的意思:指得到了非常难得的东西或者机会。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

劫尘(jié chén)的意思:指被劫持、绑架或掳掠。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

毛颖(máo yǐng)的意思:指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

青唇(qīng chún)的意思:指嘴唇呈现青色,形容人因病而面色苍白或因寒冷而嘴唇发紫。

入火(rù huǒ)的意思:指人性情急躁,容易发怒。

蛇伸(shé shēn)的意思:指敌人或对手的势力、影响力逐渐扩大,类似于蛇般伸展。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

烟烬(yān jìn)的意思:指燃烧后的灰烬,也比喻事物的残余、破败不堪的样子。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

追获(zhuī huò)的意思:追赶并捕获。

翻译
你没看见元光年间黄河决堤,百姓愁苦,天子下令所有人砍柴以备取暖。
那时人们真的只知道用木炭,连鱼鳖都争夺着生存的空间。
谁知道木头能巧妙地控制洪水,即使燃烧殆尽,木的本质依然保留。
一旦投入火焰,即使粉身碎骨,弯曲的身体也能因温暖舒展。
盈亏的道理被世人视为长远之计,谁会像和尚那样看淡世间变迁。
我想用诙谐的方式写下这段故事,延续毛笔的传奇,追寻麒麟的踪迹。
每日太阳炙烤昆仑山,我的手指如同十挺柴火,可惜黔木并非我亲近的材料。
贫困的早晨,破败的炉灶只剩烟尘,我羞于与邻居相比。
谁能将温暖送到每个角落,让无脚者也能歌唱春天。
将军虽有羔羊美酒的梦想,但十年来始终贫穷,今年尤为严重。
注释
元光:汉武帝时期的年号。
河决:黄河决口。
炭:木炭。
鱼鳖:比喻底层人民。
木黔:可能指某种木材。
劫尘:世事变迁的尘埃。
毛颖:毛笔的别称,这里借指文人。
昆崙:古代神话中的高山,象征高远。
青唇黑腕:形容女子肤色。
阳春:温暖的春天。
鉴赏

这首诗是宋代诗人敖陶孙的《乞炭于冯孔武再用前韵》,通过元光河决的典故,描绘了皇帝为救灾而征召百姓伐木烧炭的情景。诗人借木炭的制作过程,赞美了冯孔武的贡献,说他如同木炭在烈火中得以升华,即使牺牲自己也能带来温暖。然而,诗人感叹自己与冯孔武关系疏远,无法像毛颖(毛笔)那样传承其美德,只能感慨万分。最后,诗人以将军未能实现给予温暖的愿望,以及自己的贫困生活作结,表达了对社会不公的感慨和对冯孔武的敬仰之情。整首诗语言质朴,情感深沉,富有讽刺意味。

作者介绍

敖陶孙
朝代:宋

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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