再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟·其二(明·湛若水)原文|全文|注释|赏析

《再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟·其二》全文

明 / 湛若水形式: 七言绝句

天理昭昭只大公，意中了了末由从。

君看忘助皆无处，□子之间即是中。

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诗文中出现的词语含义

大公（dà gōng）的意思：公正、公平、公开。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

了了（liǎo liǎo）的意思：了解得很清楚，非常明白。

末由（mò yóu）的意思：末尾，最后的一部分

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

意中（yì zhōng）的意思：指心中所想、所愿，即内心的意愿或目标。

昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见

天理昭昭（tiān lǐ zhāo zhāo）的意思：指天道显明，道理清楚，不容置疑。

鉴赏

此诗出自明代思想家湛若水之手，名为《再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟（其二）》。湛若水以“天理昭昭只大公”开篇，揭示出宇宙间一切遵循着公正无私的自然法则。接着，“意中了了末由从”一句，表达了人们虽能洞悉真理，却难以付诸实践的无奈与矛盾。

“君看忘助皆无处”，诗人进一步指出，世间万物，无论是遗忘还是助力，都难以寻觅其踪迹，暗示了人生的虚无与不可捉摸。最后，“□子之间即是中”一句，巧妙地将“子”字空缺，留给读者自行填充，可能是“道”、“理”、“心”等，强调在日常生活的细微之处，即能找到真理或道德的所在，体现了湛若水心学思想的核心——“随处体认天理”。

整体而言，这首诗通过深邃的哲理思考，探讨了人生、真理与实践之间的关系，以及在日常生活中如何体悟和践行天理，富有启发性和哲理性。

作者介绍: 湛若水
朝代：明字：元明号：甘泉籍贯：广东增城生辰：1466—1560

（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。