- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景,通过“仙槎飞去访牛郎,顽石浮来立道旁”这两句,营造出一种超凡脱俗、神秘浪漫的氛围。仙槎,即仙人的船筏,传说中是神仙往来于天界与人间的交通工具;牛郎,则是中国民间故事中的重要角色之一,与织女的爱情故事广为人知。这两句诗将仙人与牛郎的故事巧妙地融入自然景观之中,使得整个画面充满了奇幻色彩。
接下来,“能使乡民知所敬,只鸡卮酒卜丰穰”则揭示了这处庙宇(浮来庙)在乡民心中的地位和作用。这里的“乡民”指的是生活在周边地区的村民,他们对这座庙宇怀有敬畏之心,认为它能带来丰收和福祉。通过“只鸡卮酒卜丰穰”这一细节,不仅展现了乡民对神灵的虔诚祭祀行为,也暗示了庙宇在农业社会中对于祈求丰收、保障生活安定的重要意义。
整体而言,这首诗通过对自然景象和民间信仰的描绘,展现了中国传统文化中人与自然、人与神之间的和谐共存关系,以及人们对美好生活的向往和追求。
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续王础尘少莱子歌为屈翁山寿
老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。
衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。
子年六十母九十,母头全白子全青。
阶前幼稚立四五,长者能文少者语。
人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。
汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。
平津六十初应诏,再至太常方见召。
奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。
君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。
笔端生气万古存,君与人人皆不死。
少莱子,老布衣,世上好恶多是非。
三闾之后若无子,日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
《续王础尘少莱子歌为屈翁山寿》【明·陈恭尹】老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十,母头全白子全青。阶前幼稚立四五,长者能文少者语。人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。平津六十初应诏,再至太常方见召。奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存,君与人人皆不死。少莱子,老布衣,世上好恶多是非。三闾之后若无子,日月谁与争光辉。请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
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