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《参政李侍郎宿斋中书累日不陪归驭因成拙句奉献》全文
宋 / 宋庠   形式: 排律  押[真]韵

摄飨蠲祠令,精心辅臣

斋房贪结佩,归轼阻均茵。

鹄鼎庖羞洁,鸡枝殿树春。

凝虚室白,行祓大宫神。

政伫畴咨若,朝瞻已事竣。

秋怀盛德,方信采萧人。

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诗文中出现的词语含义

畴咨(chóu zī)的意思:指关心、咨询他人的意见或建议。

大宫(dà gōng)的意思:指宫殿宏大、气势磅礴。

辅臣(fǔ chén)的意思:辅佐君主,辅助国家的重要官员。

宫神(gōng shén)的意思:指宫中的神明,比喻高明的才能。

鹄鼎(hú dǐng)的意思:鹄鼎是一个形容词,用来形容一个人或事物的地位高贵、重要或崇高。

精心(jīng xīn)的意思:用心细致,极其仔细。

凝虚(níng xū)的意思:凝结虚空,形容思想深邃、文辞华丽。

庖羞(páo xiū)的意思:庖羞指的是厨师或者烹饪工作,是指煮熟的羞涩。引申为指人的才能或者本领不被重视或者被低估。

秋怀(qiū huái)的意思:指思念故乡或亲人的心情。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

盛德(shèng dé)的意思:指人的德行高尚、品德优良。

虚室(xū shì)的意思:虚室指的是空房间或空屋子,比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

已事(yǐ shì)的意思:已经发生的事情

斋房(zhāi fáng)的意思:斋房是指寺庙或道观中专用于斋戒的房间。

翻译
祭祀时免除膳食,特别委托辅佐大臣
斋戒房内贪婪地佩戴饰品,归途中车轼也被阻碍
厨房里的食物洁净如鹄鸟之鼎,殿堂上挂满春意的鸡枝
静坐于空寂的室内,行礼以清除宫殿神灵的不洁
政事期待着你的咨询,早晨的朝见已结束
秋天怀念你的美德,更加确信你是采萧国的贤人
注释
摄飨:祭祀。
蠲祠令:免除祭祀膳食的命令。
精心:特别。
属:委托。
辅臣:辅佐的大臣。
斋房:斋戒的房间。
贪结佩:贪婪地佩戴。
归轼:归途中的车轼。
阻均茵:阻碍了车垫。
鹄鼎:比喻极洁净的食物。
庖羞洁:食物洁净如鹄鸟之鼎。
鸡枝殿树春:殿堂上装饰有春天的景象。
虚室:空寂的室内。
祓:清除不洁。
大宫神:宫殿的神灵。
政伫:政事期待。
畴咨:咨询。
竣:结束。
三秋:秋季,这里指对过去的怀念。
盛德:美德。
采萧人:采萧国的贤人。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员在深宫中的生活状态和内心世界。诗人通过对环境的细腻描写,展现了自己作为辅臣的清廉与敬业,以及对皇帝政令的尊崇与等待。

"摄飨蠲祠令,精心属辅臣" 表明诗人在接受皇帝的命令时,既有责任感,也充满敬畏之心。这里的“摄飨”可能指的是宫中的饮食,而“蠲祠”则是古代对神灵的祭祀活动,“精心属辅臣”则突出了诗人作为辅佐大臣,承担着重要职责。

"斋房贪结佩,归轼阻均茵" 描述了诗人在宫中的生活,是一处宁静而又不失奢华的空间。这里的“斋房”是指官员的私室,“贪结佩”则可能暗示着对美好事物的留恋和享受,而“归轼阻均茵”则表现了诗人在宫中虽然有所期待,但又不得不等待时机。

"鹄鼎庖羞洁,鸡枝殿树春" 是对宫中环境的一种描绘。“鹄鼎”通常是指古代的礼器,这里可能象征着宫中的庄重与肃穆;“庖羞洁”则表明宫中饮食的精致与整洁;而“鸡枝殿树春”则表现了宫中建筑之美和四季更迭的生机。

"坐凝虚室白,行祓大宫神" 描绘诗人在宫中的两种状态。“坐凝虚室白”可能指的是夜深人静时,诗人独自沉思于空旷的屋内;“行祓大宫神”则表达了诗人在执行公务时的庄重与神圣感。

"政伫畴咨若,朝瞻已事竣" 显示了诗人对待处理之事务认真负责的态度。“政伫畴咨若”表明诗人对于政务处理的谨慎和周到;“朝瞻已事竣”则表示诗人对完成任务的期待与满足。

"三秋怀盛德,方信采萧人" 表达了诗人对皇帝恩泽的感激之情以及对人才选拔的期望。“三秋”通常指时间较长,这里可能暗示着长久以来;“怀盛德”则表明诗人一直在怀念和感受着皇上的恩惠;“方信采萧人”则表达了对才华横溢之人的选拔与重用的决心。

整首诗通过细腻的描写,展现了一位辅臣对于职责的认真态度,对于皇帝的敬畏之情,以及对于宫中生活的独特体验。诗人在这里不仅展示了自己的修养和品格,也反映出当时宫廷文化的一隅。

作者介绍
宋庠

宋庠
朝代:宋

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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