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《炼丹砂》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 浪淘沙令

行道要心坚。密护丹田调和真息绵绵

二时中常若见。休要尘牵

诀要避喧哗,静处安然。须通语、默默言传

神秀成行满。得去朝元。

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诗文中出现的词语含义

安然(ān rán)的意思:平安无事,安全无虞

避喧(bì xuān)的意思:避开喧嚣和嘈杂的环境,寻求宁静和安宁。

尘牵(chén qiān)的意思:指人与世俗的联系或牵连。

成行(chéng háng)的意思:指事物按照既定的规则、顺序进行,达到预期的目标或结果。

丹田(dān tián)的意思:指人体腹部下丹田穴,是道家修炼内功的重要部位。也比喻人的精神力量、气质和心灵的根据。

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

静处(jìng chǔ)的意思:指安静的地方,没有噪音和干扰的地方。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。

神秀(shén xiù)的意思:形容才思敏捷,表现出色。

时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

喧哗(xuān huá)的意思:喧闹吵嚷,声音大而刺耳。

言传(yán chuán)的意思:

(1).用言语表达或传授。《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》:“因所好而投之,此非可以言传者也。” 巴人 《点滴集·争论之外》:“‘诗意’或‘诗的意境’,据说是可以意会而不可以言传的,但我以为它并不是什么神秘不可解的。”参见“ 言传身教 ”。
(2).说话。 杜鹏程 《保卫延安》第二章:“同志,要水喝你言传。”秧歌剧《惯匪周子山》第三场:“赤卫军们,不要言传了,叫 老马哥 给咱们讲话!”
(3).方言。捎话。 柳青 《创业史》第一部第三章:“你啥时送礼,给我言传,我朝大伙凑!”

真息(zhēn xī)的意思:真实而深刻的感叹或感触。

中常(zhōng cháng)的意思:常常,经常

十二时(shí èr shí)的意思:指一天中的十二个时辰,泛指整个过程、全部事物。

鉴赏

这首元代马钰的《炼丹砂》是一首修炼内丹的道教歌曲,体现了作者对于修道过程中的心境与方法的阐述。"行道要心坚"强调修道者内心的坚定,对于修炼之路要有恒心和毅力。"密护丹田"则指保护丹田,这是内丹修炼中的重要部位,需谨慎呵护。

"调和真息永绵绵"描述了调整呼吸,使之和谐而持久,这是修炼中至关重要的一步,有助于身心合一。"十二时中常若见"意味着修炼者应将这种状态融入日常生活,不分昼夜。

"休要尘牵"告诫修道者要摆脱世俗的纷扰,保持心灵的清净。"诀要避喧哗,静处安然"进一步强调了静心的重要性,要在安静的环境中修炼。

"须通语、默默言传"暗示修炼之道并非无声无息,而是通过内在的领悟和默示来传承。最后两句"神秀丹成行满,得去朝元"表达了修炼有成后可以前往仙境(朝元)的愿景,寓意着修行的最高目标。

整体来看,这首诗以简洁的语言揭示了道教修炼的核心理念和实践步骤,富有哲理性和指导性。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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