不将（bù jiāng）的意思：不屈服，不投降，不妥协

德机（dé jī）的意思：指人的品德高尚，道德行为出类拔萃。

古帝（gǔ dì）的意思：指古代的帝王，也用来形容非常有权威和威严的人。

浑沌（hùn dùn）的意思：形容混乱、杂乱无章的状态。

寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

七窍（qī qiào）的意思：形容极度愤怒或悲伤，心中充满了愤怒或悲痛之情。

时出（shí chū）的意思：指某种事物在特定的时候出现或发生。

同情（tóng qíng）的意思：对他人的不幸或困境感到悲痛，并表达出关怀和安慰。

相遇（xiāng yù）的意思：两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

心镜（xīn jìng）的意思：指内心的反思和自省，意味着人们应该时刻保持警觉，审视自己的内心世界。

渊流（yuān liú）的意思：指深奥的学问或思想传承的流派。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中央（zhōng yāng）的意思：指的是地位崇高、权力集中的中心。

此诗以庄子《南华经》为灵感，融汇道家哲学思想，探讨宇宙与人性的深刻议题。诗人郭之奇巧妙地运用六言七章的形式，构建了一幅宏大的哲学画卷。

首句“古帝惟称泰氏”，开篇即点出远古时代，泰氏作为理想帝王的形象，象征着道德与权力的完美结合。接着，“至人或可同情”则引出至人的概念，强调了超越常人的精神境界，与泰氏形成对比，暗示了理想与现实之间的距离。

“德机时出时入，心镜不将不迎”两句，进一步阐述了德行与心境的关系。德行如同机巧，时隐时现，而心镜则需保持清明，既不主动追求也不被动接受，体现了道家的自然无为思想。

“浑沌终无七窍，渊流忽有三名”则通过比喻，揭示了宇宙万物的生成与变化。浑沌象征原始混沌状态，无七窍意味着未分化；而渊流则代表了万物的流动与变化，三名则是指事物的三种基本属性或状态，展示了宇宙运行的规律性与复杂性。

最后，“寄言南北相遇，休使中央日惊”两句，以南北相遇的场景，寓意不同思想、文化的交汇融合，提醒人们在交流中应保持内心的平静，避免因外来影响而产生不必要的惊扰，强调了和谐共处的重要性。

整体而言，这首诗通过对古代神话、哲学概念的巧妙引用和融合，展现了深邃的宇宙观和人生哲理，体现了诗人对自然、社会和人性的深刻洞察与思考。