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《题春云出谷图》全文
金 / 党怀英   形式: 古风

春云出山有无,春云巳去春山孤。

山光空濛不可写,正要云气萦纡

山吞云吐变明晦,半与嵓谷生朝晡

轻林萧萧暗溪树,馀影漠漠开樵居。

舟人舣棹并沙尾坐看缥缈空虚

巧分天趣画外,韵远不与丹青俱。

今人重古不知画,但爱屋漏烟煤污。

惜哉东坡不及见此本,诗中独有叠嶂烟江图。

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

朝晡(cháo bū)的意思:指早晨的时候。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

春云(chūn yún)的意思:春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

叠嶂(dié zhàng)的意思:形容山峦重叠,连绵不绝。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

画外(huà wài)的意思:指超越了表面的景物或事物之外的意义或境界。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

空濛(kōng méng)的意思:形容事物模糊、不清晰,缺乏实质内容。

明晦(míng huì)的意思:明亮和暗淡交替出现,形容事物的光明和阴暗相对。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

沙尾(shā wěi)的意思:指事物末端或末尾的部分。

山光(shān guāng)的意思:山光指的是山上的光线,比喻景色优美、光明照人。

生朝(shēng cháo)的意思:指人生的早晨,也用来比喻事物的开始或兴盛的时期。

天趣(tiān qù)的意思:指自然界中的美好景色、有趣的事物或人物,也指人们的兴趣爱好和个性特点。

屋漏(wū lòu)的意思:屋顶漏水。比喻家中有隐患或内部问题被暴露出来。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

烟煤(yān méi)的意思:指煤炭中的一种,燃烧时冒烟多,火势旺盛。

烟江(yān jiāng)的意思:指江水上升成烟雾状,形容水汽腾腾,景色美丽。

萦纡(yíng yū)的意思:形容线条曲折盘旋,纠缠不清。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

正要(zhèng yào)的意思:即将要做某事,表示动作即将发生或正在进行中。

舟人(zhōu rén)的意思:指船上的人,也指船家或船夫。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

这首诗由金代诗人党怀英所作,名为《题春云出谷图》。诗中描绘了春日山间云雾缭绕的景象,通过对云与山的生动描绘,展现了自然界的变幻莫测和生机勃勃。

首句“春云乍出山有无”,以“有无”二字巧妙地表现了云雾初现时的模糊不清,给人以无限遐想的空间。接着,“春云巳去春山孤”一句,通过云的离去,突出了山的孤独感,同时也暗示了云与山之间相互依存的关系。

“山光空濛不可写,正要云气相萦纡。”这两句进一步强调了云与山之间的和谐共生,云雾缭绕使得山色更加空灵,难以用笔墨完全描绘出来。接下来,“山吞云吐变明晦,半与嵓谷生朝晡。”描述了云雾在山间流动,使山色时而明亮时而晦暗,仿佛与岩石山谷共同构成了昼夜的变化。

“轻林萧萧暗溪树,馀影漠漠开樵居。”描绘了山林间的静谧与生机,轻风吹过树林,溪边树木被云雾笼罩,远处村落的影子在云雾中若隐若现。最后,“舟人舣棹并沙尾,坐看缥缈摇空虚。”则将视角转向水边,舟人在岸边停泊,静静地欣赏着云雾在空中飘荡的景象,表现出一种超脱世俗的宁静与淡泊。

整首诗通过细腻的笔触,展现了春日山间云雾之美,以及云与山、林、水之间微妙的互动关系,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对超然物外生活的向往。诗中不仅描绘了视觉上的美景,更蕴含了对自然与人文和谐共处的思考,体现了诗人独特的艺术审美和哲学思考。

作者介绍
党怀英

党怀英
朝代:金

党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊人(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,史学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽史》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,著有《竹溪集》十卷。
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