排楹压文础,焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒,复欲笼彼聃。
二徒不自晓,恬若均笑谈。
固亦辨殊土,麟鷟唯时堪。
包含(bāo hán)的意思:包含指将某个事物或概念包括在内,涵盖其中。
诚明(chéng míng)的意思:诚实守信,言行正直。
处中(chǔ zhōng)的意思:指处于两者之间,不偏不倚,保持中立的态度或位置。
代马(dài mǎ)的意思:指代替别人去马场上骑马,也比喻代替别人去做事。
佛老(fó lǎo)的意思:指老年人虔诚信仰佛教,行为举止端庄,慈悲为怀。
灵智(líng zhì)的意思:指思维敏捷、智慧聪明。
其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。
殊土(shū tǔ)的意思:指地域不同,风俗习惯、文化背景等存在差异。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。
与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。
圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。
越鸟(yuè niǎo)的意思:比喻有志向的人,能够超越现状并取得成功。
朱蓝(zhū lán)的意思:形容颜色鲜艳、明亮。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《题三教圆通堂》,通过对三教(儒、佛、道)的描绘,表达了作者对三教融合的见解。首句“处中最灵智,人与天地参”赞扬了三教智慧之高,与天地并列。接下来的诗句指出,虽然佛老被视为三教之一,但儒学并未被排斥,而是共同以“圆通”理念出现,体现了包容和融合的精神。
“排楹压文础,焕彩涂朱蓝”形象地描绘了圆通堂的建筑风貌,色彩斑斓,显示出其文化内涵的丰富。然而,诗人也暗示儒学并不甘于被佛道“罝吾儒”或“笼彼聃”,即被框定或束缚。
“二徒不自晓,恬若均笑谈”暗指儒、佛、道三家对于彼此的理解各有偏见,但他们都以平和的态度对待,仿佛只是笑谈中的讨论。诗人以“越鸟不巢北,代马不嘶南”比喻各教的特性,强调它们在各自的文化土壤中生根发芽,适合各自的地域和时代。
最后,“固亦辨殊土,麟鷟唯时堪”进一步强调,每种教义都有其独特的价值和适用范围,如同麒麟凤凰般,只有在适宜的环境中才能展现出真正的光彩。整首诗寓含了对多元文化的尊重和对和谐共存的期待。
昆山夏老能笔耕,开云种玉看峥嵘。
千条万叶入霄汉,世间草木空有名。
来持琅玕叫阊阖,坐使燕石无光晶。
北人贵竹如贵玉,直以高价酬丹青。
衡开文幅直踰咫,不见枝梢见根柢。
恍疑湘浦推篷行,䬃雨惊飙过双耳。
九疑山高望不极,影落洞庭清彻底。
灵籁时来天乐风,钓竿不动珊瑚水。
珊瑚水冷鱼龙藏,此翁一去魂茫茫。
江山有神故物在,环佩无声凉夜长。
东吴老子图书散,南国诸生思未忘。
重向玉堂修竹谱,须将僵竹记筼筜。