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《送默庵圆明和尚入塔三首·其二》全文
明 / 彭孙贻   形式: 五言律诗  押[灰]韵

千偈澜翻处,春潮讲台

传衣留亦得,呵佛骂谁来。

诗句寒山月,禅灯石鼎灰。

无声无缝塔,今日公开

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诗文中出现的词语含义

禅灯(chán dēng)的意思:指佛教禅宗的修行方法和境界。

传衣(chuán yī)的意思:相互帮助,互相搀扶

春潮(chūn cháo)的意思:形容事物蓬勃发展的势头或气势如潮的景象。

公开(gōng kāi)的意思:公开指的是不加掩饰或保密,向众人展示或公布某事物或信息。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

讲台(jiǎng tái)的意思:指教师授课或演讲时所站立的高台,也泛指教育、教学的地方。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

澜翻(lán fān)的意思:澜翻意指波浪翻滚、水势汹涌的景象,也用来比喻局势变动剧烈、形势急转直下。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

无缝(wú fèng)的意思:没有缝隙,指事物连接紧密、完美无缺。

无缝塔(wú fèng tǎ)的意思:形容事物连接紧密,没有缝隙。

鉴赏

这首诗是明代诗人彭孙贻所作的《送默庵圆明和尚入塔三首(其二)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对佛教文化的深刻理解和独特感悟。

首句“千偈澜翻处,春潮扑讲台”描绘了一幅生动的画面:千百首佛经在耳边回荡,如同春潮般汹涌澎湃,冲击着讲经的高台。这里以“千偈”比喻佛经的浩瀚与深邃,以“春潮”象征佛法的生机与活力,通过强烈的视觉和听觉对比,营造出一种庄严而又充满生命力的氛围。

接着,“传衣留亦得,呵佛骂谁来”两句则表达了对佛法传承与批判的思考。诗人似乎在说,佛法的衣钵可以传承,但面对错误或不实之处,不应盲目崇拜,而应勇于质疑和批判。这里既有对传统佛教教义的尊重,也体现了对思想自由和理性精神的追求。

“诗句寒山月,禅灯石鼎灰”进一步深化了主题。寒山月象征着清冷、孤寂的禅境,而禅灯与石鼎灰则代表了修行者的生活简朴与内心的宁静。这两句诗通过自然景象与修行生活相融合,传达了诗人对禅宗精神的理解与向往。

最后,“无声无缝塔,今日为公开”以一座没有声音、没有缝隙的宝塔作为结尾,寓意佛法的深奥与完整,以及对真理的追求不应有界限。同时,诗人通过“今日为公开”这一表述,表达了对佛法普及和传播的期待,希望更多人能理解并受益于佛法的智慧。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深厚情感,也蕴含了对人生、社会乃至宇宙的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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