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《杂诗二十二首·其十三》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风  押[真]韵

追日毙于渴,说难亦已沦。

事有不可为,三闾悴江滨。

善哉靖节漉酒葛巾茅檐坐扪,澄怀昔人

达士临川上,流坎良循循

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

澄怀(chéng huái)的意思:澄怀指人的内心纯洁无私,没有任何杂念或烦恼。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

葛巾(gé jīn)的意思:指贫穷、卑微的人。

靖节(jìng jié)的意思:指保卫国家、捍卫正义、守护节日等的行为。

临川(lín chuān)的意思:指临时担任某个职务或角色。

漉酒(lù jiǔ)的意思:漉酒是指过滤酒液,去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物,使之纯净。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

善哉(shàn zāi)的意思:表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

循循(xún xún)的意思:指言辞有条理、有条不紊,行事有步骤、有条不紊。

追日(zhuī rì)的意思:追求不切实际的目标或幻想,力图超越自己的能力范围。

鉴赏

这首诗通过一系列的历史典故和生活场景,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“追日毙于渴”,借用古代神话中的故事,比喻追求不可能达到的目标,最终会因过度努力而疲惫不堪,甚至陷入困境。接着,“说难亦已沦”则进一步强调了面对困难时的挫败感,即使尝试解释或说服,也可能徒劳无功。

“事有不可为,三闾悴江滨”引用屈原投江的故事,表达了在现实面前无力改变命运的无奈与悲愤。屈原作为楚国的三闾大夫,因政治主张不被采纳,最终选择投江自尽,象征着理想与现实之间的巨大鸿沟。

“善哉陶靖节,漉酒以葛巾”转而赞美东晋时期的陶渊明,他以简朴的生活方式和淡泊名利的态度,通过漉酒(过滤酒)这一日常活动,展现了内心的宁静与超脱。陶渊明的这一行为,象征着在世俗纷扰中寻求心灵的平静与自由。

“茅檐坐扪虱,澄怀赖昔人”描述了陶渊明在简陋的茅屋中,悠闲地坐着,用手抚摸虱子,心静如水,依赖于前人的智慧来净化心灵。这反映了陶渊明通过与自然的和谐相处,以及对历史文化的深入理解,找到了内心的平和与满足。

“达士临川上,流坎良循循”最后两句,将视角转向一位通达世事的智者,他在河边漫步,面对人生的起伏与坎坷,能够从容不迫,遵循自然规律。这里体现了诗人对于人生智慧的追求,即在面对生活的波折时,保持冷静与理性,顺应自然,寻找内心的平静与和谐。

整体而言,这首诗通过对历史人物和生活场景的描绘,探讨了人在面对困难与挫折时的内心状态,以及如何在复杂多变的生活中找到心灵的归宿和平衡。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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