《神宗皇帝挽词·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百身（bǎi shēn）的意思：形容一个人或物体承担了多种不同的身份或角色。
不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时
凤翼（fèng yì）的意思：形容事物相互配合，协同合作，如凤凰的两只翅膀相辅相成。
国人（guó rén）的意思：指中国人民，也可泛指一个国家的人民。
含生（hán shēng）的意思：包含生命，含有生气
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
龙髯（lóng rán）的意思：龙髯是指龙的胡须，比喻人的胡须或者胡子。
率土（shuài tǔ）的意思：统率全国，统治天下。
乔山（qiáo shān）的意思：比喻能够轻易地搬动山峰，形容人有非凡的能力和胆识。
山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。
望断（wàng duàn）的意思：形容期望非常迫切，但无法达到，心情极度失望。
罔极（wǎng jí）的意思：毫无限度或极端地，形容极其严重或极端的情况。
无因（wú yīn）的意思：没有原因、没有缘由
- 鉴赏
这首诗是文彦博为悼念宋神宗而作的挽词之一，通过“龙髯”、“凤翼”的比喻，表达了对已逝君主的追思与敬仰之情。诗中“攀不及”、“附无因”，形象地描绘了无法接近或追随的遗憾。接着，“望断乔山路，忧深杞国人”两句，运用典故，进一步深化了对君主的怀念和对国家未来的忧虑。最后，“含生蒙舜德，率土被尧仁”赞美了神宗皇帝的仁德惠及天下，如同古代圣君舜与尧一般。然而，“罔极何由报，徒能损百身”则表达了对无法回报君恩的深深遗憾和自我牺牲的决心。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了对君主的深切哀悼与对国家未来的深切关怀。
- 作者介绍
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文彦博
文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。朝代：宋
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