不再（bù zài）的意思：不再表示过去的状态或行为不再继续。

成篇（chéng piān）的意思：指完整、完整的文章、作品或作文。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

大儒（dà rú）的意思：指有很高学问、博学多才的学者。

海内（hǎi nèi）的意思：指整个海内外，泛指天下、世界。

陪侍（péi shì）的意思：陪伴、侍奉。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

权舆（quán yú）的意思：权力和声势。

山斗（shān dǒu）的意思：指山峰相互对峙，争斗不休。

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

扬马（yáng mǎ）的意思：指马奔跑时昂首扬鬃，形象地比喻骄傲自大、得意忘形。

异书（yì shū）的意思：

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》：“ 充 所作《论衡》，中土未有传者， 蔡邕 入 吴 始得之，恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守，又得其书，及还 许 下，时人称其才进。或曰：‘不见异人，当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本，每书一卷，赏縑一疋，校写既定，本还其主，由是人间异书，往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“欲从 抱朴 传家学，应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

此挽联以沉痛之笔，悼念陈沣先生。上联“大儒不再，学者安宗”开篇即道出对陈先生学术地位及影响的深切缅怀，大儒之名不再，学者应如何寻觅精神之宗？“从今山斗千秋，莫共籍翱陪侍座”则表达了对陈先生学术成就与人格魅力的崇高敬仰，仿佛山斗般屹立千秋，而今却无人能与其并肩，共同探讨学问。

下联“异书满家，海内所诵”赞美陈先生藏书丰富，学问广博，其著作流传四方，深受世人传颂。“独惜权舆八志，未追扬马睹成篇”则流露出遗憾之情，惋惜陈先生未能完成其著作，未能与扬雄、司马迁等古代伟大史学家并驾齐驱，留下更多不朽篇章。

整体而言，此挽联不仅高度评价了陈先生在学术领域的卓越贡献，也表达了对其未竟事业的深深惋惜，以及对其精神风范的永恒怀念。