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《诗偈·其一○二》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

如来真智遍满娑婆界。

殷勤方便有人不解

无处生心有处贪爱

心王作黑业,教他口忏悔

口忏心不改,心口违背

不服无心药,病根不差

相求菩提不免还他债。

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诗文中出现的词语含义

遍满(biàn mǎn)的意思:遍满表示充满、遍及或覆盖全面的意思。

病根(bìng gēn)的意思:指疾病的源头或问题的根源。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

不服(bù fú)的意思:表示不服从、不接受某种规定、决定或命令,持有不同意见或态度。

不差(bù chà)的意思:没有差别,没有区别

忏悔(chàn huǐ)的意思:指悔过自新,对过去的错误或罪行表示悔悟并决心改正。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

贪爱(tān ài)的意思:贪恋、贪求爱情。

违背(wéi bèi)的意思:违反,背离原则或规定。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

心药(xīn yào)的意思:心灵的安慰和慰藉。

心王(xīn wáng)的意思:心中的王者,指内心强大、坚定的意志力和自信心。

心口(xīn kǒu)的意思:指心里的想法和说出来的话不一致。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

真智(zhēn zhì)的意思:真正的智慧或真正的聪明才智。

说方便(shuō fāng biàn)的意思:表示说话便利,方便交流或表达意见。

翻译
如来的智慧无所不在,充满整个娑婆世界。
他尽力讲解方便法门,但有些人却不能理解。
无论何处都有人心,但在有欲望的地方更易贪婪。
心王做下了恶业,却要他们口头上忏悔。
口上虽忏悔,心中却不改变,言行不一。
不服用去除内心执着的药,病根就无法消除。
执着于外在形式去追求菩提,最终还是需要偿还因果。
注释
如来:佛教中的最高智慧者。
遍满:充满。
娑婆界:佛教中指人间世界。
殷勤:尽力而为。
方便:佛教中指方便法门,引导众生的方法。
自不解:自己不能领悟。
无处:任何地方。
生心:产生念头。
贪爱:贪婪和喜爱。
心王:比喻人心中的主导力量。
黑业:罪恶或恶业。
口忏悔:口头上的忏悔。
心不改:内心并未改变。
心口相违背:言行不一。
违背:不一致。
无心药:去除内心执着的药。
病根:问题的根本原因。
著相:执着于现象。
菩提:佛教中的觉悟。
还他债:偿还因果报应。
鉴赏

这首诗歌咏佛教的智慧和教义,表达了对佛法的崇敬与信仰。"如来一真智,遍满娑婆界",讲述的是佛陀所悟到的真理普及一切世间。接下来的"殷勤说方便,有人自不解"则反映出佛陀对众生的慈悲以及有些人对于佛法的无知或不解。

"无处不生心,有处多贪爱",揭示了人的心灵在任何地方都可能产生,而某些地方则容易滋生贪婪之心。紧接着的"心王作黑业,教他口忏悔",描绘出内心的主宰造作不善的行为,并通过言语来教导人们进行忏悔。

然而,"口忏心不改,心口相违背"则指出了有些人的口头忏悔与内心的不一致。"不服无心药,病根总不差"表明没有内心的改变,那么问题的根本就无法解决。而最后的"著相求菩提,不免还他债"则是说即使依附于佛法的智慧,也无法避免要偿还过去的因果。

整首诗通过对比和对照的手法,强调了内心转变的重要性,以及真正理解并实践佛教教义的必要。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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