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《蓦山溪.和曹元宠赋梅韵》全文
宋 / 赵长卿   形式: 词  词牌: 蓦山溪

玉妃整佩,绛节参差御。

笑唤春回,正江南、天寒岁暮

孤标独立占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。

人间尘土不是留花处。

羌管一声催,碎琼瑶纷纷似雨。

枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

调羹(tiáo gēng)的意思:指用各种手段、方法操纵、控制他人,以达到自己的目的。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

孤标(gū biāo)的意思:指一个人独自站在高处或显要的位置上。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

绛节(jiàng jié)的意思:保守秘密或守身如玉的品质

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

羌管(qiāng guǎn)的意思:指各自为政、各行其是,缺乏统一协调的局面。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

世调(shì diào)的意思:指世间的风尚和格调,泛指社会风气和人们的品味。

碎琼(suì qióng)的意思:指珍贵的玉石或瓷器摔碎成碎片。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

笑唤(xiào huàn)的意思:形容笑声传遍四方,声音响亮。

玉妃(yù fēi)的意思:指美丽的女子或皇后。

云屋(yún wū)的意思:指虚幻、不切实际的想象和幻想。

占断(zhàn duàn)的意思:

全部占有,占尽。 唐 吴融 《杏花》诗:“粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。” 元 汤式 《一枝花·赠张韶舞善吹箫》套曲:“消鬱闷,发清兴,占断梨园第一名,非誉非矜。” 瞿秋白 《荒漠里》:“说鼓书,唱滩簧,廉价的旧小说,冒牌的新小说……仍旧占断着群众的‘读者社会’。”

枝头(zhī tóu)的意思:指事物的最高点或最前沿的位置。

注释
玉妃:对仙女或贵妇的美称。
绛节:红色的符节,古代官员出行时所持的仪仗。
孤标独立:形容人品高洁,独自出众。
占断:独占,垄断。
云屋:指仙人的居所,如云雾缭绕的宫殿。
雪篱:积雪覆盖的篱笆,象征清冷环境。
西湖路:著名的杭州西湖,此处可能象征着美好的回忆。
人间尘土:比喻世俗纷扰之地。
羌管:中国古代的一种管乐器,音色凄凉。
碎琼瑶:形容雪花晶莹如玉。
著子:开花结果。
调羹:比喻为社会做出贡献。
盍归休:何不退隐。
翻译
仙女整理佩饰,手持红色符节驾驭
她一笑唤醒春天,正当江南冬日严寒接近尾声
她独自出众,独占世间芬芳,居住在寒冷的云屋,深陷雪篱,常忆起西湖旧时路
人世间纷扰,非她所愿停留之处
羌笛声响起,如同碎琼瑶般洒落如雨
花朵结成果实,暂且为世间调制甘甜,待功成后,何不归隐,勿忘来时的宁静
鉴赏

这首宋词《蓦山溪·和曹元宠赋梅韵》是赵长卿所作,以梅花为题材,通过对玉妃(梅仙)形象的描绘,展现了梅花在寒冬中傲然独立的风姿。"玉妃整佩,绛节参差御",以神话中的仙女形象比喻梅花的高贵纯洁,"一笑唤春回"则写出梅花报春的力量。接下来的"孤标独立,占断世间香",赞美了梅花的清香和坚韧不屈。

词中通过"云屋冷,雪篱深,长记西湖路",描绘了梅花生长环境的清冷和它在西湖边的过往,强化了其超凡脱俗的形象。"人间尘土,不是留花处"表达了对世俗的疏离,梅花选择在高洁之地独自绽放。

"羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨",运用了生动的比喻,形容梅花如琼瑶般洁白,随风飘落,如同雨点。"枝头著子,聊与世调羹",暗指梅花虽美,但仍愿化作春泥以助万物生长,体现了梅花的奉献精神。

最后,词人以"功就后,盍归休,还记来时不"收尾,寓意梅花完成使命后,可以适时回归自然,不忘最初的本真,展现出一种淡泊名利的人生态度。整首词语言优美,情感深沉,借梅言志,寄寓了诗人的人生感慨。

作者介绍

赵长卿
朝代:宋   号:仙源居士   籍贯:江西南丰

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。” 
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