《佛教梵文唵字唐玄宗书并读·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
穿耳（chuān ěr）的意思：指通过耳洞穿孔，戴上耳饰，引申为改变或标记身份、地位或彰显个性。
弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。
点头（diǎn tóu）的意思：点头是指向下轻轻地抬头，通常表示同意、赞同或打招呼。
鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。
鹤立（hè lì）的意思：形容人或物独特、出众，高人一等。
胡僧（hú sēng）的意思：指没有正当身份、没有真才实学的人。
蛇形（shé xíng）的意思：形状像蛇一样弯曲或扭动。
天文（tiān wén）的意思：指极大的数目或数量。
文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。
五天（wǔ tiān）的意思：形容时间很短暂，转眼即逝。
形势（xíng shì）的意思：形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。
言语（yán yǔ）的意思：言辞、语言。
支那（zhī nà）的意思：指中国的旧称，有时带有贬义。
- 注释
- 鹤立：形容鹤站立的姿态。
五天文字：可能指密宗或某种神秘的文字。
鬼神愁：连鬼神也为之感到困扰。
支那弟子：中国的学徒。
穿耳胡僧：耳朵上穿孔的西域僧人。
笑点头：微笑点头表示认同或理解。
- 翻译
- 白鹤独立，蛇形舞动，战斗还未停止，五天文字（可能指佛教中的密宗文字）连鬼神也为之困扰。
中国的学徒们沉默不语，而穿耳的胡僧（指来自中亚或西域的僧人）却微笑着点头，似乎对此有所理解或评价。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个奇特的场景，鹤立而蛇形蜿蜒，显示出一种紧张未解的气氛。"五天文字鬼神愁"可能指的是佛教的梵文咒语，这些文字不仅对人有着深远的影响，也让鬼神感到忧虑。诗中的"支那弟子"应是对唐玄宗李隆基的一种尊称，他在这里被描绘为沉默无言。而"穿耳胡僧笑点头"则展现了一个外来僧人的形象，这位僧人可能正在进行某种仪式或是对眼前景象的理解与认同。
诗中融合了佛教元素和异域文化，显示出当时唐朝对佛教及其他文化的接纳与尊重。同时，也反映出李隆基本人对于佛教的兴趣与信仰。在艺术表现上，这首诗运用鲜明的意象和生动的情节，展现了一个多元文化交融的场景。
- 作者介绍
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李隆基
李隆基（685年9月8日—762年5月3日），即唐玄宗，先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱而退位，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。大唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，知晓音律，仪表雄伟俊丽。初封楚王，后改封临淄王，历任卫尉少卿、潞州别驾。朝代：唐 生辰：685年9月8日－762年5月3日
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