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《拟枚乘杂诗六首·其五》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[寘]韵

蛛丝罗罻鸟迹文字

所资不在大,往往群类

专精入神,爱博古所忌。

关山送行处,下有杨朱泪

歧路迷所往,睹此怵心意

大巧固若拙,毋为前鱼弃。

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诗文中出现的词语含义

博古(bó gǔ)的意思:广泛涉猎古代文献,博览群书

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

关山(guān shān)的意思:指困难重重的局面或艰险险阻的环境。

罗罻(luó wèi)的意思:指以权谋私,滥用职权,违背公正。

鸟迹(niǎo jì)的意思:指鸟类在地面上留下的痕迹,比喻事物的迹象或蛛丝马迹。

歧路(qí lù)的意思:指道路分岔,选择困难,不知道该走哪条路。

前鱼(qián yú)的意思:比喻有追求的人,常常在前面引领潮流。

群类(qún lèi)的意思:指一群人或事物,表示同一类别、同一性质的集合。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

心意(xīn yì)的意思:指内心的感情和意愿。

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

怵心(chù xīn)的意思:心中害怕或害羞的感觉。

蛛丝(zhū sī)的意思:指微小的线索或蛛网

专精(zhuān jīng)的意思:

(1).专心一志。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“考之内教,纵使得仙,终当有死,不能出世,不愿汝曹专精於此。” 唐 韩愈 《精卫衔石填海》诗:“人皆讥造次,我独赏专精。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“凡诸艺业,未有学而不得者,病在心力懈怠,不能专精耳。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》:“他看看小康者,是这么闲适,看看急迫者,是这么专精,这,就总应该有些道理。”
(2).专一求精。《后汉书·桓荣传》:“今皇太子以聪叡之姿,通明经义,观览古今,储君副主莫能专精博学若此者也。” 唐 刘知几 《史通·申左》:“然则儒者之学,苟以专精为主,止於治章句,通训释,斯则可矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“有司如此,欲学子辈专精难矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“ 晏元献 、 欧阳文忠 皆工词,而皆出 小山 下,专精之诣固应让渠独步。”
(3).谓聚精凝神。《吕氏春秋·论威》:“并气专精,心无有虑,目无有视,耳无有闻,一诸武而已矣。” 许维遹 集释:“‘并’为‘屏’之初文。” 陈奇猷 校释:“ 许 説是。凡人专心致志於一事皆屏蔽其气息而为之,即所谓‘并气专精’也。”

杨朱泪(yáng zhū lèi)的意思:指人们流泪时表达真情实感,不做作,不掩饰。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了文字起源与个人修养的探讨,以及人生旅途中的迷茫与抉择。开篇“蛛丝出罗罻,鸟迹肇文字”,以自然界的细微现象比喻文字的诞生,形象生动。接着,“所资不在大,往往绝群类”强调了精深的追求比广泛的知识更为重要,体现了作者对专注与深度的推崇。

“专精方入神,爱博古所忌”进一步阐述了深入研究的重要性,并指出广博而不精深的知识是被古人所忌讳的。接下来,“关山送行处,下有杨朱泪”运用典故,表达了离别时的伤感,同时也暗示了人生的艰难与不易。

“歧路迷所往,睹此怵心意”则揭示了人生选择的困惑与恐惧,面对众多可能的道路,人们往往难以确定正确的方向。最后,“大巧固若拙,毋为前鱼弃”以巧妙的比喻,告诫人们不要因为追求表面的聪明而忽视了内在的真诚与坚持,鼓励人们坚守本心,不被外界诱惑所左右。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了个人成长、知识追求、人生选择等多个层面的主题,展现了作者对生活的独到见解和深刻思考。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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