歌唱（gē chàng）的意思：形容社会安定、太平盛世。

和歌（hé gē）的意思：

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”

纪事（jì shì）的意思：记录历史事件或事实

未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有

征文（zhēng wén）的意思：指为了特定目的而向公众征求文章、作品等。

竹枝（zhú zhī）的意思：指某人在困境中能够保持坚强的品质和乐观的态度。

黄遵宪的《日本杂事诗(其一九九)》是一首反映对日本文化与历史的观察与思考的诗作。通过这首诗，黄遵宪表达了自己在阅读与创作中对于知识的追求与自我反省。

首句“纪事只闻《筹海志》”，黄遵宪提到自己仅能从《筹海志》这样的文献中了解日本的历史与军事情况，暗示了他对日本的了解可能较为片面或侧重于军事层面。接着，“征文空诵送僧诗”一句，他反思自己在文学创作上，或许过于依赖诵读僧侣的诗歌，而未能深入理解其深层含义或情感表达，反映出他在文学创作上的局限性。

后两句“未曾遍读《吾妻镜》，惭付和歌唱《竹枝》”，进一步揭示了黄遵宪在知识与艺术上的自我反省。他承认自己尚未全面阅读《吾妻镜》这样的经典著作，因此感到惭愧，不敢轻易尝试和唱《竹枝》这样的传统民歌，表明了他对传统文化的尊重以及在学习与传承方面的谦逊态度。

整体而言，这首诗体现了黄遵宪在面对新知与旧学时的矛盾心理，以及他在知识探索与艺术创作上的自我挑战与成长。通过对比不同领域的知识与艺术形式，黄遵宪展现了其开放的视野和对多元文化的接纳态度。