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《古诗二首·其一》全文
明 / 杨守阯   形式: 古风

焚书禁令博士书不焚。

萧何图籍,不知收典坟

项氏秦宫,博士书始燔。

残编孔壁,天未丧斯文

修补汉儒手,亦各尊所闻

寥寥千载下,先后乱其真。

经久已失,其罪非一秦

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诗文中出现的词语含义

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

残编(cán biān)的意思:指文字残缺或文章零乱,形容写作或编纂不完整或不规范。

典坟(diǎn fén)的意思:指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理,以示尊重和纪念。

焚书(fén shū)的意思:焚书指的是烧书,原指秦始皇统一六国后,焚烧了许多古代文献。后来,焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

禁令(jìn lìng)的意思:指由上级机关或者有关部门发布的禁止某种行为或活动的命令。

经久(jīng jiǔ)的意思:指某种事物或现象经过长时间的考验,依然保持稳定、持久,不容易衰败或消失。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

孔壁(kǒng bì)的意思:指墙壁上的孔洞或缺口。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

秦宫(qín gōng)的意思:指豪华宏伟的宫殿,也用来形容非常富丽堂皇的建筑。

全经(quán jīng)的意思:指全部的经典著作或全面的知识体系。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

图籍(tú jí)的意思:指书籍、图书。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

项氏(xiàng shì)的意思:指人才、技艺或家族的绝艳、出众。

萧何(xiāo hé)的意思:比喻人才被埋没或不得善终。

修补(xiū bǔ)的意思:修补指修整破损的物品,使其恢复完好。

一秦(yī qín)的意思:指一次性解决所有问题,一举而成。

鉴赏

这首诗通过历史事件的串联,展现了对书籍与知识命运的深刻思考。诗人从焚书坑儒的历史事件开始,引出对书籍保存与传承的忧虑。"焚书有禁令,博士书不焚",开篇即以对比手法,强调了在特定历史时期,知识与权力之间的冲突。"萧何收图籍,不知收典坟",则将话题转向汉初,暗示即便是在相对宽松的文化环境下,典籍的完整保留也并非易事。

"项氏火秦宫,博士书始燔",进一步阐述了战争与政权更迭对文化传承的巨大破坏。"残编出孔壁,天未丧斯文",转折之处,诗人表达了对先贤遗存的珍视与希望,认为即使在最艰难的时刻,文明之光也不会完全熄灭。

"修补汉儒手,亦各尊所闻",描述了后世学者对古代知识的整理与传承,虽有个人见解,但总体上尊重前人的智慧。"寥寥千载下,先后乱其真",时间的流逝使得真相变得模糊,知识的脉络在传承中逐渐扭曲。

最后两句"全经久已失,其罪非一秦",总结了主题,指出完整的经典文献已经难以寻觅,这不仅仅是秦朝一朝之过,而是历史长河中多次动荡的结果。整首诗通过对历史事件的反思,表达了对知识保护与传承的深切关注和忧虑。

作者介绍

杨守阯
朝代:明

(1436—1512)浙江鄞县人,字维立,号碧川。杨守陈弟。成化十四年进士。授编修。迁南京侍读。弘治初与修《宪宗实录》,再迁侍讲学士。寻掌翰林院。再迁南京吏部右侍郎,充《会典》副总裁。武宗初乞休,加尚书致仕。守阯好学,博览群书,师事乃兄,学行与兄相埒。有《碧川文选》、《浙元三会录》等。
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