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《桥山怀古》全文
唐 / 舒元舆   形式: 古风  押[尤]韵

轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。

今来古往无不死,独有天地长悠悠。

我乘驿骑中部,古闻此地渠搜

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。

神仙天下如此,况我戚促蜉蝣

谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。

喧叫牧童戏,阴天月落狐狸游。

却思皇坟立人极,车轮马迹无不周

洞庭张乐玄鹤涿鹿大战蚩尤

知勇神天自大风后力牧长筹

襄城迷路童子帝乡归去无人留。

崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。

君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕

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拼音版原文全文
qiáoshān怀huái
táng / shūyuán

xuānyuányàndàiqiānwànqiūhàodàngdōngnánliú
jīnláiwǎng

yǒutiānchángyōuyōu
chéng驿dàozhōngwénwèisōu

qiáoshānzàizuǒhuāngzhēnjiāosuǒhánfēngchóu
shénxiāntiānxià

kuàngtóngyóu
shuíyánguānzàngxiàjiàngōngjiànrénshōu

āixuānjiàoxiàotóngyīntiānyuèluòyóu
quèhuángfénrén

chēlúnzhōu
dòngtíngzhāngjiàngxuán涿zhuō鹿zhàncuīchīyóu

zhīyǒngshéntiānfēnghòushūchángchóu
xiāngchéngwèntóng

xiāngguīrénliú
kōngdòngqiúdàoshījīngshānzhùdǐnghuāngqiū

jūnjiànhuánglóngfēishānxiàduànránchéngcǎofēngsōusōu

诗文中出现的词语含义

不周(bù zhōu)的意思:不到位;不周全;不周密

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长悠(cháng yōu)的意思:长时间地悠闲度日。

长筹(cháng chóu)的意思:长期积累的计划或方案。

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

蚩尤(chī yóu)的意思:指勇猛、顽强、不屈不挠的精神。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

大战(dà zhàn)的意思:指规模庞大、激烈的战斗或战争。

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

风后(fēng hòu)的意思:指在某种风潮、趋势或事件之后出现的人或事物。

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

古往(gǔ wǎng)的意思:古代的过去时光或历史。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

寒风(hán fēng)的意思:形容寒冷刺骨的风。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

狐狸(hú lí)的意思:指狡猾、狡诈的人。

皇坟(huáng fén)的意思:指帝王的坟墓,也用来形容非常庄重肃穆的场合或事物。

荒榛(huāng zhēn)的意思:指荒废、荒疏的样子。

交锁(jiāo suǒ)的意思:指互相纠缠、牵制,形势相持不下。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

荆山(jīng shān)的意思:指险峻的山峰或山岭。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

来古(lái gǔ)的意思:指过去的事物或观念,特指旧时代的事物。

立人(lì rén)的意思:立人指的是培养、造就人才,使其成为有用之才。

力牧(lì mù)的意思:用力驱赶牲畜。比喻督促或驱使人努力工作。

龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。

渌波(lù bō)的意思:形容水面波浪起伏不定,波澜壮阔。

迷路(mí lù)的意思:迷路后重新回到正确的道路上

牧童(mù tóng)的意思:指放牧牲畜的孩子。比喻年幼无知的人。

戚促(qī cù)的意思:形容心情烦闷、不安。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

桥山(qiáo shān)的意思:桥山指的是两座山峰之间有一座桥梁,形象地比喻两个相隔遥远的地方通过某种联系而连接在一起。

求道(qiú dào)的意思:追求真理、追寻道路或道义。

渠搜(qú sōu)的意思:渠搜是一个由两个汉字组成的成语,指通过渠道和搜索的方式来获取信息。

人极(rén jí)的意思:极其聪明、能干的人。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

山铸(shān zhù)的意思:比喻人品高尚,品德坚定,不受外界诱惑的影响。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

神天(shén tiān)的意思:形容某人的才智超群,天赋异禀。

失遗(shī yí)的意思:失去珍贵的东西或遗失重要的事物。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下路(xià lù)的意思:指一个人或一支队伍处于败势或劣势。

喧叫(xuān jiào)的意思:喧闹地大声叫喊。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

玄鹤(xuán hè)的意思:指高尚、优美的文风或诗词。也可以用来形容人的德行高尚,品质优美。

厌代(yàn dài)的意思:艰难困苦的时代已经过去,迎来了繁荣昌盛的新时代。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

驿骑(yì qí)的意思:指驿站的骑兵,也泛指驿站的官吏,比喻传递消息或物品的使者。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

阴天(yīn tiān)的意思:指天气阴沉,云层密布,阳光不明显的天气状况。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。

中部(zhōng bù)的意思:中间的部分;中间的位置或地区。

铸鼎(zhù dǐng)的意思:指铸造大型鼎器,比喻建立大功业或创立重要事业。

涿鹿(zhuō lù)的意思:涿鹿指的是中国古代传说中的一种神奇动物,也用来形容人的智慧超群或技艺高超。

自大(zì dà)的意思:指一个人自以为了不起、厉害,看不起别人。

今来古往(jīn lái gǔ wǎng)的意思:指过去和现在的事情,涵盖了过去和现在的一切事物。

注释
轩辕:黄帝。
厌代:厌倦世代更替。
渌波:清澈的波浪。
渠搜:古人探索。
突兀:高耸。
荒榛:荒芜的灌木。
戚促:短暂而急促。
玄鹤:黑色的鹤。
风后:黄帝时期的贤臣。
力牧:黄帝时期的勇士。
迷路:迷失方向。
崆峒:古代道教圣地。
黄龙:传说中的神龙。
翻译
黄帝的时代历经千万年,碧波浩渺向东南流。
无论是古是今,万物终将消亡,唯有天地永恒绵延。
我骑着驿站的马来到中部,听说这里曾被古人探索。
桥山高耸在左边,丛生的杂草和寒风让人忧愁。
连神仙也无法逃脱生死,更何况我们短暂如蜉蝣。
有人说贵胄埋骨于此,但弓箭遗物又有谁来收捡?
牧童的嬉笑声中,阴云笼罩下月亮落下,狐狸出没。
遥想皇家陵墓树立人世间极点,车辙马迹无处不在。
洞庭湖上奏起仙乐,引来玄鹤降临,涿鹿之战击败了蚩尤。
神明与英雄懂得谦逊,风后和力牧的智勇胜过一切。
在襄城迷失,向童子询问道路,帝都归途无人陪伴。
崆峒寻道已无遗迹可觅,荆山铸鼎之地只剩荒丘。
你可曾见黄龙飞逝山下,胡须化作草木,风声萧瑟。
鉴赏

诗人以深沉的笔触,抒发了对历史沧桑的无限感慨。"轩辕厌代千万秋"一句,便将读者带入一个漫长而又遥远的历史时空,让人不禁思考时间的流逝与生命的脆弱。紧接着,"渌波浩荡东南流"则描绘出一幅壮阔的江山之景,但这河流也只是在时间的洪流中缓缓前行。

诗人在表达对古人的怀念时,并不局限于某一个个体,而是普遍地感慨一切生命终将逝去,只有那永恒的天地不变。"我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜"一句,则透露出诗人行走在历史的遗迹之上,对那些曾经辉煌但已成废墟的地方感到无限的怀旧。

桥山突兀,在其左侧挺立,这里不仅是自然景观的描述,也象征着时间与历史的见证。而"荒榛交锁寒风愁"则让人感受到那种被历史遗忘的孤独和悲凉。即便是神仙,也无法逃脱这般宿命,何况是凡人如同夏虫不可道冰。

接下来的几句,诗人通过对衣冠葬于地下而无人收拾弓剑的描写,更深化了历史的荒废与人的渺小。哀喧叫笑的牧童游戏,以及阴天月落时狐狸的徘徊,都在暗示着一个残酷的事实:历史的车轮滚滚向前,不以个人意志为转移。

皇坟立人极,车轮马迹无不周,这里表现了权力与时间的双重压迫。然而,即便是那些曾经叱咤风云的人物,如今也只能成为历史的一部分。而洞庭张乐降玄鹤、涿鹿大战摧蚩尤,则是在强调历史事件的震撼力量,尽管这些都已成过去,但它们对后世的影响依旧。

诗人在襄城迷路时,询问童子,无人留守,这不仅是对古代遗迹的怀念,也是对于那些曾经辉煌文化和文明的消逝感到无奈。而崆峒求道失遗迹、荆山铸鼎馀荒丘,则更深地表达了历史的断裂与记忆的流失。

最后,"君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飔"一句,通过黄龙飞逝和断髯成草的意象,让人感受到时间无情的摧毁力量,以及历史长河中的微小与渺茫。

作者介绍
舒元舆

舒元舆
朝代:唐   生辰:791-835

舒元舆(791-835)字升远。婺州东阳上卢泉塘北人(又说浙江婺州兰溪垷坦人),其先祖曾任东阳郡守,祖父舒缜,授兰溪医学学训导、学正父敬之,母薛氏,其为长子。唐代大臣、诗人,唐元和八年(813)进士,初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎,唐文宗时期两位宰相之一(兰溪历史上第一位官至宰相的人),另一宰相为李训,擅长写文章,有著作《舒元舆集》等,有作品被收录于《全唐诗》。舒元舆曾作《牡丹赋》,时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时,吟诵其中词句,为舒元舆落泪哀悼。 
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