- 诗文中出现的词语含义
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当得(dāng de)的意思:应该得到,理所当然
含贞(hán zhēn)的意思:
(1).蕴藏贞德。 明 白悦 《梅林精舍》诗:“缅彼金闺彦,含贞结幽忱。”
(2).乐律名,姑洗三十四律之一。《隋书·律历志上》:“姑洗:南授、怀来……扬庭、含贞。右姑洗一部,三十四律。”九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
看青(kàn qīng)的意思:观看草木的颜色。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
青眸(qīng móu)的意思:指眼睛的颜色清澈明亮,通常用来形容人的眼睛清澈明亮、有神采。
濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。
养素(yǎng sù)的意思:养分;滋养之物
- 鉴赏
此诗《题王谷祥仿夏森画册二十六帧(其十一)临流寄逸》是清代诗人弘历所作。诗中描绘了一幅高士临流寄逸的画面,充满了隐逸之风和哲理意味。
首句“含贞养素许巢俦”,含蓄地表达了高士坚守真我、不随波逐流的品质,如同鸟儿选择巢穴般,选择了与自然和谐共处的生活方式。这里的“贞”和“素”分别指贞洁和朴素,强调了高士内心的纯净和外在的简朴。
次句“濯足惟应万里流”,进一步描绘了高士在清澈的水流中洗去尘埃,象征着心灵的洗涤和净化,追求的是远离世俗纷扰,如同万里长河一般自由奔腾,不受拘束。
第三句“横遍九州竖千古”,展现了高士精神的广阔和深远,无论是在广阔的九州大地,还是在时间的长河中,其精神都如影随形,永恒存在。这句诗体现了诗人对高士精神的崇高敬仰和无限向往。
最后一句“几人当得看青眸”,表达了诗人对于能够理解并欣赏到高士深邃目光的人的渴望。青眸在这里象征着智慧与洞察力,意味着只有具备深刻理解和独特视角的人,才能真正领略到高士的精神世界。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了高士超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及诗人对其精神境界的赞美与向往。
- 作者介绍
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月蚀复洛翘
四月甲子岁癸酉,月有食之既八九。
乐官奏鼓啬夫驰,村妇揳搔庶人走。
角尾互交失常经,星辰错落灭牛斗。
浮云掩蔽经须臾,玉盘捧出候长久。
有客为我说象纬,日月之蚀在某某。
当年故事寻羲和,此日天心无休咎。
又谓日食阴掩阳,伐鼓公朝集矇瞍。
扶阳抑阴理宜然,扶阴抑阳莫擘剖。
精理灏气贯古今,斯人斯言难翕受。
粤自二曜启鸿濛,两仪本不分先后。
赤黑之气侵于房,在上临下良非偶。
天子临殿变食居,诏使宗伯下朝右。
焚香诞告观象台,御史大夫齐稽首。
扶阴即是扶阳心,日月璧合黄人守。
若以祲灾为寻常,天变不畏复何有。
程老谈天何醇醇,长篇发自悬河口。
子午两位决去从,赤黄异道明可不。
愿布此情海内人,终身戴天识高厚。
安得儒臣万言书,朝端又见黄岩叟。
《月蚀复洛翘》【清·许传霈】四月甲子岁癸酉,月有食之既八九。乐官奏鼓啬夫驰,村妇揳搔庶人走。角尾互交失常经,星辰错落灭牛斗。浮云掩蔽经须臾,玉盘捧出候长久。有客为我说象纬,日月之蚀在某某。当年故事寻羲和,此日天心无休咎。又谓日食阴掩阳,伐鼓公朝集矇瞍。扶阳抑阴理宜然,扶阴抑阳莫擘剖。精理灏气贯古今,斯人斯言难翕受。粤自二曜启鸿濛,两仪本不分先后。赤黑之气侵于房,在上临下良非偶。天子临殿变食居,诏使宗伯下朝右。焚香诞告观象台,御史大夫齐稽首。扶阴即是扶阳心,日月璧合黄人守。若以祲灾为寻常,天变不畏复何有。程老谈天何醇醇,长篇发自悬河口。子午两位决去从,赤黄异道明可不。愿布此情海内人,终身戴天识高厚。安得儒臣万言书,朝端又见黄岩叟。
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四月九日重游白云洞
南风吹麦秋,许我续前游。
珠溅泉犹滴,雷鸣瀑乍收。
残碑摩字画,奇石拾溪流。
最好新茶煮,炉烟沸一瓯。
未尽登临兴,松冈晚霭笼。
滩头高树绿,人背夕阳红。
花草行囊共,烟霞两袖充。
后来当预约,定不负诗筒。
至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之府惟无功而禄重招髦彦之讥而多病所萦实喜优闲之任居常事简得以狂吟因成恶诗十章以蓬阁多馀暇冠其篇而为之目亦乐天何处难忘酒之类也尘黩英鉴幸赐一览下情不任兢灼之至·其一
蓬阁多馀暇,年来又一年。
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品藻殊无取,文章粗有缘。
圣君应念此,不使掌东铨。