戴王秉义无忘噬，作政行苛何诛夷。
《风虎》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百兽（bǎi shòu）的意思：指各种动物聚集在一起。
渡河（dù hé）的意思：渡河是指过河，也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。
浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。
鼓气（gǔ qì）的意思：指鼓励、激励人们的勇气和信心。
咆哮（páo xiào）的意思：形容声音高亢、激烈地吼叫。
麒麟（qí lín）的意思：麒麟是一种传说中的神奇动物，象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
仁人（rén rén）的意思：指有仁慈之心的人，善良、宽厚、怜悯他人的人。
日入（rì rù）的意思：指太阳落山，天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。
入山（rù shān）的意思：进入山林
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
生风（shēng fēng）的意思：指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。
武臣（wǔ chén）的意思：武臣是指在军事方面有才干的官员或将领。
相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。
雄武（xióng wǔ）的意思：英勇而威武的气势。
义气（yì qì）的意思：指朋友之间的情义和忠诚。
诛夷（zhū yí）的意思：诛杀外族，消灭异己。
- 注释
- 乾坤：天地、宇宙。
义气：正义、道义。
虎神：象征力量和威严。
咆哮：大声怒吼。
相亲：亲近的人或事物。
- 翻译
- 天地间的正义之气化为虎神，咆哮怒吼中寻求谁能亲近。
浮云弥漫山谷，随着虎神的震动而起舞，它的吼声引发狂风，带来新的生命力。
太阳落山后，虎神进入山林捕食众多野兽，时局清明，它像麒麟一样成为尊贵的象征。
忍受饥饿渡过河流，虎神展现出仁者的胸怀，它的威严和力量让臣服的雄武之士敬仰。
戴着王者的冠冕，不忘公正的本性，施行严厉的政策，却为何遭受指责和讨伐？
- 鉴赏
此诗描绘了一幅雄壮的山林景象，充满了力量与自由的气息。开篇“乾坤义气为虎神，咆哮尚阚谁相亲”两句，以虎为喻，表达了对正直不屈的品格的赞美，这里的“虎神”不仅是野兽之王，更蕴含着道德和勇猛的象征。接下来的“浮云满谷随相震，啸地生风鼓气新”描述了山林间狂风暴起的情景，“浮云”、“啸地”都增添了一种动感，让人仿佛能听见那呼啸的风声和地面上的回响。
“日入山林膳百兽，时清效数宗麒麟”则描绘了夜幕降临，山林间百兽归巢的宁静景象。这里的“时清”指的是时间的流转，而“效数宗麒麟”则是对古代圣君治世有道的比喻，表明诗人对于理想政治状态的向往。
接着，“忍饥渡河知仁人，威彰挥爪雄武臣”展示了诗人对于勇士和仁人的赞誉。这里的“忍饥渡河”形象强烈，表现出人物的坚韧不拔，而“威彰挥爪”则展现了一种英勇无畏的气概。
最后，“戴王秉义无忘噬，作政行苛何诛夷”表达了对理想君主的期待，以及对于严格执法的反思。这里“戴王”指的是尊奉国王，而“秉义”则是持守正义的意思。
整首诗通过对自然山林景象的描绘，间接地抒发了诗人对于理想政治、勇士仁人的赞美，以及对严格执法的深刻思考。诗中的语言雄浑有力，意境辽阔，是一篇充满力量与哲思的佳作。
- 作者介绍
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陈元光
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝光州固始县人（今河南省固始县人）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。朝代：唐
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