独往（dú wǎng）的意思：独自前行，不依赖他人。

佛国（fó guó）的意思：指佛教所在的国度，也用来形容理想中的境地或人间仙境。

空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值

蜡屐（là jī）的意思：指人的脚穿上木头或蜡制的鞋子，形容行动迟缓、步履艰难。

篮舆（lán yú）的意思：指篮子和车子，比喻财产丰富，富有。

楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

蓬壶（péng hú）的意思：指草编的水壶，比喻穷苦无依。

苒苒（rǎn rǎn）的意思：形容植物长势茂盛，繁荣昌盛。

日边（rì biān）的意思：指日出的地方，也指东方。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

索居（suǒ jū）的意思：独自居住，没有伴侣或亲人陪伴。

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

天书（tiān shū）的意思：指难以理解或难以解读的文字或符号。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

无足（wú zú）的意思：没有足够的能力或条件

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

一空（yī kōng）的意思：完全空无一物或完全无效

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

这首诗《又寄佛印》由宋代诗人彭汝砺所作，通过其深邃的哲思与对佛学的领悟，展现了诗人对于人生、宇宙以及心灵世界的独特见解。

首联“神仙苒苒在蓬壶，更得诗来慰索居”，以仙人居住的蓬莱仙境为背景，引入了诗人的孤独感。这里的“神仙”象征着超脱世俗的境界，“蓬壶”则代表了理想中的宁静之地。诗人通过得到诗作为慰藉，表达了在现实生活中寻求精神寄托的愿望。

颔联“天上楼台开佛国，日边香火读天书”，进一步深化了这种超凡入圣的追求。诗人想象自己如同置身于佛国的楼台之上，沐浴在日光之中，诵读着天书，这既是对佛教文化的向往，也是对精神世界探索的渴望。这里，“天上楼台”和“日边香火”都寓意着高远的精神追求和内心的平静。

颈联“篮舆独往公今尔，蜡屐他时我亦如”，诗人以自己的行踪为线索，表达了独自一人追求真理的决心。这里的“篮舆”和“蜡屐”分别指代轻便的交通工具和登山鞋，形象地描绘了诗人不畏艰难、勇往直前的形象。诗人将自己与佛印相比较，暗示了两人在精神上的共鸣与相互理解。

尾联“彼是此非无足问，悠悠同是一空虚”，诗人通过对比“彼”与“此”的不同，强调了对人生本质的思考。他认为无论是外界的物质世界还是内心的空虚状态，最终都是“空虚”的体现，即一切皆空，万物无常。这一观点体现了诗人对生命意义的深刻洞察，以及对宇宙真理的不懈追求。

整首诗通过对仙境、佛国、个人行迹和内心世界的描绘，展现了诗人对超然物外、追求精神自由的向往，同时也蕴含了对人生终极意义的深刻反思。