安排（ān pái）的意思：形容力量浩大，势不可挡的景象。

本体（běn tǐ）的意思：指事物的本质、实质或根本。

差谬（chà miù）的意思：指事物的差异、差距，或指说话、做事的错误、不准确。

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

尽古（jìn gǔ）的意思：完全消失，彻底灭亡

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

入微（rù wēi）的意思：指事物触及到最细微的地方，非常深入。

鲜红（xiān hóng）的意思：形容颜色鲜艳红亮。

相违（xiāng wéi）的意思：相互矛盾，相互抵触

些子（xiē zǐ）的意思：些许、一点点

渊跃（yuān yuè）的意思：指水流从深渊中跃出，比喻人才从艰难困苦的环境中奋发而出，取得巨大的成就。

真机（zhēn jī）的意思：真实的机会或条件

只缘（zhī yuán）的意思：只因为身处在这座山中

自白（zì bái）的意思：自己对自己的行为、过错等进行坦白、承认。

得工夫（de gōng fū）的意思：指需要花费时间和精力才能达到某种目标或完成某项任务。

这首诗《戊午吟（其二）》由明代诗人高攀龙所作，通过深邃的哲理思考，探讨了人生与宇宙的真理。诗中以自然界的景象为喻，阐述了“无为而治”的道理，即事物的发展应顺应自然规律，不应人为强加干预。

首句“莫为为者是真机”，开篇即点明主旨，告诫人们不要过度干预事物的发展，真正的智慧在于顺应自然，让事物按照其内在规律运行。接下来，“稍著安排便已非”进一步强调，任何人为的安排或干预都会破坏事物的自然状态，导致偏离原本应有的轨迹。

接着，诗人以桃红李白、鱼跃鸟飞的自然景象为例，说明万物各具其性，各得其所，无需人为干涉。这不仅是对自然界现象的描述，也是对人类社会和个体行为的隐喻，暗示人们应当尊重自然法则和社会秩序，遵循内心的本真，追求和谐共生。

“不知本体原如是，安得工夫妙入微”两句，表达了对事物本质的深刻理解与追求。诗人认为，只有真正理解事物的本质，才能达到微妙的境界，实现内心的平静与和谐。这不仅是对自然现象的洞察，也是对人生哲学的深刻反思。

最后，“看尽古今差谬处，只缘些子见相违”总结全诗，指出古今人们在认识事物、处理问题时的种种错误，根源在于未能正确理解和遵循事物的本然规律。诗人通过这一观点，呼吁人们回归本心，摒弃偏见，以更纯粹、更真实的态度面对世界，实现自我与世界的和谐统一。

整首诗以自然景象为载体，寓言式的表达方式，深入浅出地探讨了人与自然、个体与社会的关系，以及如何在复杂多变的世界中保持内心的平和与智慧。高攀龙以其独特的视角和深刻的洞察力，为读者提供了一次心灵的洗礼和智慧的启迪。