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《同乐天中秋夜洛河玩月二首·其一》全文
唐 / 裴夷直   形式: 七言律诗  押[歌]韵

清洛半秋悬璧月,綵船当夕银河

苍龙颔底珠皆没,白帝心边镜乍磨。

海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。

须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。

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诗文中出现的词语含义

白帝(bái dì)的意思:指无所作为、无能为力、无用的人或事物。

璧月(bì yuè)的意思:指美丽的月亮,也用来形容美好的事物。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

当夕(dāng xī)的意思:指当天晚上或黄昏时刻。

管弦(guǎn xián)的意思:指乐曲演奏的技巧和方法,也泛指各种事物的安排和协调。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

龙颔(lóng hàn)的意思:指龙的下颌,比喻权势、威严的象征。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

悬璧(xuán bì)的意思:比喻非常高的境界或水平。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

铸作(zhù zuò)的意思:指用心良苦、精心创作的作品。

注释
清洛:清澈的洛河。
璧月:明亮如璧玉的月亮。
苍龙颔底珠:比喻银河中的星星。
白帝心边镜:指月亮,白帝星旁的月亮像镜子一样明亮。
管弦:音乐,这里指乐器演奏。
天地为炉:比喻宇宙或自然的力量。
黄金铸作波:形容天地之力将万物精华凝聚成波涛。
翻译
清澈的洛水在秋天悬挂着如璧的明月,彩色的船只在夜晚泛游银河。
深蓝色的苍龙(代指银河)下,星星点点的光芒消失不见,白帝星旁的镜子(指月亮)突然明亮起来。
海面上何时积满了霜雪,人间此刻音乐声四起。
应当明白,天地间的一切都在这夜晚化为炼炉,将所有的精华熔铸成波涛。
鉴赏

这首诗描绘了一幅中秋夜洛河泛舟赏月的画面,充满了动人心魄的意境与深远的哲思。诗人以“清洛半秋悬璧月”开篇,立刻将读者带入一个明净而宁静的秋夜,洛水之上,一轮明月如璧般悬挂,映照着波光粼粼的河面,水天一色。

接着,“綵船当夕泛银河”中,“綵船”指的是装饰华丽的船只,诗人在这艳丽的夜晚乘坐这样的船只,于黄昏之际,在洛河上缓缓前行,仿佛是在“银河”——星辰构成的天空之下航行,这种对比增添了诗句的梦幻色彩。

第三、四句“苍龙颔底珠皆没,白帝心边镜乍磨”,以神话想象丰富了画面。这里的“苍龙”指的是古代传说中的水神,“颔”是龙的下巴,而“白帝”则是古代神话中主管天地之神。这两句诗通过对比,描绘出一种超凡脱俗的境界,其中“珠皆没”与“镜乍磨”表达了时间在无声中流逝和宇宙万物都在不断变化的哲理。

下片“海上几时霜雪积,人间此夜管弦多”,诗人提出了一个问题——海上的霜雪何时才能积累起来。这里,“海上”可能是指广阔无垠的大自然,而“霜雪积”则象征着时间的沉淀和物质的堆积。但紧接着,“人间此夜管弦多”却是一幅热闹的画面,人们在这个中秋之夜,都在奏乐欢聚,这与前面的静谧景色形成鲜明对比。

最后两句“须知天地为炉意,尽取黄金铸作波”,则是诗人深刻哲思的展现。他告诫读者要认识到天地间正如一座炼冶炉一般,在这里万物都在不断变化和重塑之中。“尽取黄金铸作波”则形象地表达了这种转换过程,黄金被熔炼成波涛,这既是对自然力的赞美,也是对人生变迁的深刻领悟。

总体来说,这首诗不仅描绘了一幅精致优美的中秋夜景,更通过丰富的想象和深邃的哲思,展现了诗人对于时间、宇宙以及生命本质的独到感悟。

作者介绍
裴夷直

裴夷直
朝代:唐

裴夷直,唐诗人。字礼卿。吴(今苏州)人,郡望河东(今山西永济)。宪宗元和十年(815)登进士第,任右拾遗。
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