野史口号碑四十四首·其十五(元·刘鹗)原文|全文|注释|赏析

《野史口号碑四十四首·其十五》全文

元 / 刘鹗形式: 七言绝句押[庚]韵

直将民社同儿戏，不蓄干戈不蓄兵。

军马不来无别策，只催百姓急脩城。

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诗文中出现的词语含义

百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

儿戏（ér xì）的意思：指事情或行为太过简单、轻松，不值一提。

干戈（gān gē）的意思：干戈是一个多义词，通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

军马（jūn mǎ）的意思：指军队和战马，比喻强大的军队或战斗力强的队伍。

民社（mín shè）的意思：指人民社会，即指人民群众所组成的社会。

鉴赏: 这首诗反映了元代诗人刘鹗对于社会现实的深刻批判。他以强烈的讽刺口吻，批评当权者将民众的生活和国家的安全视为儿戏，不储备武力和军队，面对军事威胁时毫无对策，只是急切地驱使百姓去修筑城墙以求自保。诗中流露出对统治者的不满和对百姓苦难的同情，显示出诗人关注民生疾苦和对社会治理的忧虑。这种直接揭露时弊的写作风格，体现了元代文人对社会问题的敏锐洞察和敢于直言的态度。

作者介绍: 刘鹗
朝代：元

刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。