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《奉和圣制送张说巡边》全文
唐 / 韩休   形式: 排律  押[庚]韵

一德光台象,三军夏卿

来威申庙略,出总叶师贞

受钺金殿,凭轩去鼎城。

曙光组甲,疏吹绕云旌

左律方先凯,中鼙即训兵

定功武事,陈颂纪天声

祖宴初留赏,宸章宠行

车徒零雨送,林野夕阴生。

路极河流远,川长朔气平。

南辕返旆,归奏谒承明

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诗文中出现的词语含义

车徒(chē tú)的意思:形容人们走路艰难,没有车辆可乘坐。

宸章(chén zhāng)的意思:指皇帝的诏书或旨意。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

宠行(chǒng xíng)的意思:宠爱而行动

定功(dìng gōng)的意思:确定功劳,确立功绩。

返旆(fǎn pèi)的意思:返旆意为归舟,指船只返航回归的意思。比喻人回归本位,回到原来的位置或状态。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。

林野(lín yě)的意思:指茂密的树林和广阔的原野。

零雨(líng yǔ)的意思:形容雨量非常小,几乎不下雨。

流远(liú yuǎn)的意思:指事物逐渐远离或逐渐消失。

庙略(miào lüè)的意思:指人为了达到某种目的而采取的策略、计谋。

南辕(nán yuán)的意思:指南辕向南,表示事物走向逆境、衰败或失败。

三军(sān jūn)的意思:指军队,特指三军。

师贞(shī zhēn)的意思:指教师或导师坚守自己的职业道德和原则,保持高尚的品德和操守。

受钺(shòu yuè)的意思:接受权杖,指被任命为君主或官员。

曙光(shǔ guāng)的意思:指黎明时分的第一缕阳光,也比喻事物发生变化的前兆。

朔气(shuò qì)的意思:指初冬时节的寒气。

天声(tiān shēng)的意思:指自然界中的声音或动静。

武事(wǔ shì)的意思:指军事方面的事务或活动。

夕阴(xī yīn)的意思:指太阳落山之前的晚霞,也比喻事情即将结束或走向衰落的状态。

夏卿(xià qīng)的意思:指夏天的时候,官员们可以停止办公,回家休息。

训兵(xùn bīng)的意思:训练士兵,使其具备战斗能力

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

阴生(yīn shēng)的意思:指事物逐渐形成或者发展的过程,也可以指事物逐渐显露出来。

云旌(yún jīng)的意思:指云彩般飘动的旌旗,比喻威风凛凛的气势或盛况。

祖宴(zǔ yàn)的意思:祖先的盛大宴会

组甲(zǔ jiǎ)的意思:组成坚固的防御体系。

注释
一德:高尚的品德。
光台象:光辉的台阁象征。
夏卿:古代官职,类似宰相。
申庙略:陈述庙堂策略。
组甲:编组的铠甲。
陈颂:歌颂,赞美。
宸章:皇帝的诏书。
承明:古代宫殿名,代指朝廷。
翻译
道德光辉照耀着台阁,他如同夏卿统帅三军
他的威严彰显庙堂谋略,外出征战总是秉持忠诚
在金殿上接受重任后离去,离开都城前往战场
曙光中铠甲闪烁,轻风吹动云中的旗帜
左边的律令刚宣告胜利,中央的鼙鼓立即整训士兵
他的功绩昭示武德之事,歌颂之声回荡在天际
宴会开始时留下奖赏,皇帝的诏书再次加恩
车队行人如雨送行,傍晚时分山林笼罩在阴影中
道路漫长,河流遥远,北方的气候渐趋平和
南行的车马迟迟等待归来,归来后向朝廷禀报战况
鉴赏

这首诗是唐代诗人韩休的《奉和圣制送张说巡边》。从诗中可以看出,诗人在描述一位官员(张说)被派遣去边疆巡视的情况。这首诗语言华丽,充满了古典的气息,通过对自然景象和军事行动的描绘,展现了一种雄浑与壮观的意境。

"一德光台象"表明张说的品德如同光芒四射的玉象,象征着他的德行和地位。"三军掌夏卿"则显示他手握重兵,担负重要职责。诗中的"来威申庙略"、"出总叶师贞"等句,都是在描绘张说受命巡边的庄严和隆重。

"受钺辞金殿"一句,说明了张说的离别是受到皇帝亲自赐予印信的荣耀。"凭轩去鼎城"则表现他乘坐车辇前往边疆之城。"曙光摇组甲"和"疏吹绕云旌"两句,形象地描绘了早晨阳光照射在军队的铠甲上,以及军旗在风中飘扬的情景。

诗人还通过"左律方先凯"、"中鼙即训兵"等句,强调了张说的军事才能和指挥能力。"定功彰武事"则表明他的功绩将会被广为传颂。"陈颂纪天声"一句,意味着他将会向皇帝报告边疆的安全与和平。

"祖宴初留赏"、"宸章更宠行"两句,可能是在描写张说在出发前受到了皇上的宴席款待,以及获得了更多的恩泽。"车徒零雨送"、"林野夕阴生"则是对他离别时景色的描绘,表现了一种依依不舍的情感。

最后,"路极河流远"和"川长朔气平"两句,通过对道路与河流的描写,表达了边疆之行的艰辛与辽阔。"南辕迟返旆"一句,则意味着张说将会在完成任务后缓慢返回。"归奏谒承明"最后一句,预示了他回归后的报告和皇上的恩准。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的高超艺术造诣,也透露出了一种对边疆英雄的赞美之情,以及对国家安危的关注。

作者介绍

韩休
朝代:唐   字:良士   籍贯:京兆长安(今陕西西安)   生辰:673年-740年6月8日

韩休(673年-740年6月8日),字良士,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,凤阁舍人韩大敏之侄,洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏,制举入仕,后被举为贤良,历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。开元二十一年(733年),韩休受到中书令萧嵩的举荐,担任黄门侍郎、同平章事。他生性刚直,数次犯言直谏,因与萧嵩产生矛盾,被罢为工部尚书。后加太子少师,封宜阳县子。开元二十八年(740年),韩休病逝,时年六十八岁,追赠扬州大都督,谥号文忠。宝应元年(762年),唐肃宗又追赠
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