按行（àn xíng）的意思：

按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”
巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

壁立（bì lì）的意思：形容两个物体之间没有间隙，非常贴近，无法分离。

笔阵（bǐ zhèn）的意思：指文字的排列有一定的规律和顺序。

传神（chuán shén）的意思：形容描写或表演得非常生动逼真。

飞鸿（fēi hóng）的意思：指雄鹰飞翔的姿态，形容才华出众、志向远大的人。

纷披（fēn pī）的意思：形容许多人或事物同时出现，纷纷批评或指责。

富有（fù yǒu）的意思：拥有财富或资源丰富。

顾宠（gù chǒng）的意思：顾念、宠爱

古文（gǔ wén）的意思：

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

官人（guān rén）的意思：指官场上的人，也可指丈夫。

贵少（guì shǎo）的意思：指珍贵而稀少的事物或人才。

归鸿（guī hóng）的意思：指归程远的大雁，比喻旅游或迁徙的人。

翰墨（hàn mò）的意思：指书法或绘画的艺术。

邯郸（hán dān）的意思：指虚妄的梦想或幻想，也可以指不切实际的希望或理想。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

举肥（jǔ féi）的意思：指人们举起肥沉的东西。比喻承担重任或做重要的事情。

连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。

买骏（mǎi jùn）的意思：指花大价钱购买骏马，比喻用高价买进人才。

秘阁（mì gé）的意思：指隐藏在深处的智慧或知识。

排调（pái diào）的意思：指整齐、有次序地排列。

岐阳（qí yáng）的意思：指人才出众，出类拔萃。

琼玖（qióng jiǔ）的意思：琼玖是一个汉语成语，指的是珍贵而美好的东西。

然犀（rán xī）的意思：形容人的品质高尚，像犀牛一样坚定不移。

三都（sān dōu）的意思：指人们在某一领域或某一方面具备全面的知识、技能和经验。

石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。

书家（shū jiā）的意思：书法家，指擅长书法的人。

四壁（sì bì）的意思：指四面墙壁，形容环境狭小或局限。

天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。

吴儿（wú ér）的意思：指吴越地区的人。

险绝（xiǎn jué）的意思：形容情况极其危险或困难。

相者（xiāng zhě）的意思：指能够准确判断事物情况的人，具有卓越的洞察力和判断力。

小史（xiǎo shǐ）的意思：小史指的是对某个人或某个事情进行简短的叙述，类似于一个小故事或小传记。

谐许（xié xǔ）的意思：和谐相处，彼此让步，达成共识。

行使（xíng shǐ）的意思：指实际运用、施行、执行。

行笔（xíng bǐ）的意思：指书法家用毛笔写字时的动作，也泛指写字。

一顾（yī gù）的意思：一眼的瞥视。

有连（yǒu lián）的意思：有连表示事物相互连接，一环扣一环，形成连续不断的关系。

玉声（yù shēng）的意思：指美妙动听的声音。

远游（yuǎn yóu）的意思：远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

张罗（zhāng luo）的意思：指为了某个事情而忙碌、筹备、安排。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

壮心（zhuàng xīn）的意思：指雄心壮志，意志坚定，有远大抱负和决心。

足履（zú lǚ）的意思：指行走、步履。

此诗由明代著名书画家董其昌所作，题为《许周翰郡侯捐俸助刻戏鸿堂帖占谢》。诗中以“戏海书家妙”开篇，巧妙地将书法与大海的广阔无垠相联系，赞美了许周翰郡侯的书法技艺高超。接着，诗人通过“将开鸿乙堂，或免斤鴳笑”，表达了对即将开启的书法艺术殿堂的期待，同时也暗含了对那些轻视或嘲笑书法艺术者的讽刺。

“贫来四壁立，富有连城照”两句，运用对比手法，描绘了贫富两种截然不同的生活状态，同时也暗示了艺术与财富的关系。接下来，“闲勋争翰墨，小史等排调”则进一步强调了书法艺术在社会中的地位和影响力。

“真足履何关，传神肤必肖”两句，表达了对书法艺术真实性和传神性的追求。而“恒疑秘阁摹，未奉台仙诏”则体现了对古代书法艺术的敬仰和对当代艺术创作的期待。

“徒闻买骏涓，终愧然犀峤”两句，以马匹和犀牛的比喻，表达了对艺术创作中追求卓越的渴望，同时也流露出对自身艺术成就的谦逊态度。

“相者但举肥，官人惟贵少”两句，通过讽刺的方式，批评了当时社会中只看重外在形式和地位的现象，强调了艺术创作应注重内在品质的重要性。

最后，“以兹金石录，欲灼膏盲窍”表达了诗人希望通过自己的作品，为后世留下宝贵的财富，同时“张罗森百目，陟巘摩群峭”则展现了诗人对艺术探索的勇气和决心。

“纷披石室藏，险绝天门跳”描绘了艺术作品的丰富多样性和探索过程中的艰难险阻。“古文为大出，壮心聊复耗”表达了对传统艺术的尊重和对创新精神的追求。“未换吴儿眼，先谐许侯好”则体现了诗人对艺术交流和合作的重视。

“臼摹邯郸辞，鼓揭岐阳奥”通过引用典故，进一步展示了对艺术创作中借鉴与创新的思考。“来闻击玉声，曰似归鸿操”则以自然界的美好声音，象征艺术作品的美妙与和谐。

“按行笔阵间，随以乖韦犒”表达了诗人对艺术创作过程的细致观察和对艺术成果的欣赏。“居然一顾宠，行使三都噪”则描绘了艺术作品受到广泛赞誉的情景。

“怜君冰壶清，匪敢琼玖报”表达了诗人对许周翰郡侯高尚品德的赞赏，同时也表明了自己虽无法以珍贵的礼物回报，但内心充满感激之情。“珍重远游名，书之华阳诰”则表达了诗人希望许周翰郡侯的艺术成就能够被后世铭记，并通过官方文书的形式得到认可和传承。

综上所述，这首诗不仅展现了董其昌对书法艺术的深刻理解和独到见解，也体现了他对艺术创作中追求卓越、尊重传统、勇于创新的精神，以及对艺术交流与合作的重视。同时，诗中还蕴含着对社会现象的反思和对个人品德的赞美，具有较高的文学价值和艺术感染力。