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《乌夜啼》全文
元 / 马臻   形式: 乐府曲辞

乌夜啼,朝啼东方白,夜啼林影黑。

关河万里天雨霜,月冷夜长眠不得

乌夜啼,怜尔巢中黄口时。

哺腥吞腐羽毛长,母子日日追随

一旦离群自成偶,相呼相唤期相守。

故雄零落不复知,留得孤雌住衰柳。

柳条萧飒栖身,梦惊三月杨花春。

载飞载止情莫伸,欲去不去愁杀人。

不知挟弹谁家子暴物伤生如此

哀音散入江湖间,老屋破窗灯欲死。

乌夜啼,君岂知。

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诗文中出现的词语含义

哀音(āi yīn)的意思:表示悲伤的声音。

暴物(bào wù)的意思:指凶暴的人或凶暴的事物。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长眠(cháng mián)的意思:永久地安息、长久地沉睡

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

孤雌(gū cí)的意思:指雌性动物没有雄性伴侣,也用来比喻某个群体中缺少男性或男性稀少。

关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

老屋(lǎo wū)的意思:指年久失修的房屋,也比喻年老体衰的人。

离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

柳条(liǔ tiáo)的意思:比喻人或事物柔软、弯曲、富有弹性。

母子(mǔ zǐ)的意思:指母亲和儿子之间的关系,也用来形容亲密无间的亲子关系。

栖身(qī shēn)的意思:指暂时停留或居住在某个地方。

日日(rì rì)的意思:每天都

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

伤生(shāng shēng)的意思:伤害生命、伤害生命力。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

相唤(xiāng huàn)的意思:相互呼唤

萧飒(xiāo sà)的意思:形容人的风采或气质潇洒自如,不拘束。

杨花(yáng huā)的意思:指人的心思不定,容易受外界诱惑或干扰。

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

羽毛(yǔ máo)的意思:羽毛是鸟类身上的覆盖物,象征着轻盈、柔软和美丽。在成语中,羽毛常用来比喻轻微、微小或纤弱的事物。

中黄(zhōng huáng)的意思:指中央政权的势力。

住衰(zhù shuāi)的意思:住:驻留,停留;衰:衰落,凋零。形容人或事物在某个地方逗留时间过长而导致衰败。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

谁家子(shuí jiā zǐ)的意思:指某人的才能、品德等超过一般人,令人刮目相看。

乌夜啼(wū yè tí)的意思:形容黑夜中乌鸦的叫声,比喻凶兆或不祥之事。

鉴赏

这首元代诗人马臻的《乌夜啼》描绘了一幅凄凉而又深情的画面。乌鸦在夜晚的啼叫,既有对巢中幼鸟的关怀,也有对失去伴侣的孤独与哀愁。诗中通过乌鸦的生活状态,隐喻了人生的离合悲欢,以及对生命的珍惜与无奈。

首句“乌夜啼,朝啼东方白,夜啼林影黑”以乌鸦的啼声贯穿昼夜,营造出一种时间的流转与生命的循环感。接着,“关河万里天雨霜,月冷夜长眠不得”描绘了乌鸦在寒冷、遥远的环境中寻找栖息地的艰难,同时也暗示了人生的不易和孤独。

“乌夜啼,怜尔巢中黄口时。哺腥吞腐羽毛长,母子日日长追随。”这一段描述了乌鸦母子之间的亲情,乌鸦为了幼鸟的成长,不惜吞食腐肉,体现了母爱的伟大与无私。随后,“一旦离群自成偶,相呼相唤期相守。故雄零落不复知,留得孤雌住衰柳。”则展现了乌鸦在经历了分离后,仍不忘寻找伴侣,共同度过难关的决心,同时也表达了对失去伴侣的哀伤。

“柳条萧飒难栖身,梦惊三月杨花春。载飞载止情莫伸,欲去不去愁杀人。”这一部分通过柳条的萧瑟和杨花的飘扬,象征着乌鸦在寻找栖息地时的困难与内心的挣扎,以及对未来的不确定感。最后,“不知挟弹谁家子,暴物伤生苦如此。哀音散入江湖间,老屋破窗灯欲死。”表达了对那些伤害无辜生命的行为的谴责,以及对自然和谐共处的渴望。

整首诗情感丰富,既有对自然界的细腻观察,也蕴含了对人类社会现象的深刻反思,展现了诗人对生命、亲情、孤独、死亡等主题的深刻思考。

作者介绍

马臻
朝代:元   字:志道   籍贯:钱塘(今属浙江)   生辰:1254——?

马臻(1254——?),字志道,别号虚中,钱塘(今属浙江)人。宋亡后学道,受业于褚伯秀之门,曾隐于西湖之滨。 
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