石饴寒不减,水液暑常蠲。
谁言到池尽,馀响更潺湲。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的山中泉水图景,展现了诗人对大自然的深切感悟和艺术夸张。
"世治山藏锡,山灵地溢泉"两句开篇便揭示了山中的泉水与天然环境的完美结合。世治指代安宁的时代,山中之锡可能是指矿石或金属,而这里则被赋予了生命力,藏于深山之中。而“山灵地溢泉”则形象地表达了泉水源远流长,是大自然鬼斧神工的杰作。
"石饴寒不减,水液暑常蠲"进一步描绘了泉水的特性。即便是在严寒之中,泉水也不会因为环境而改变其本质,依旧清冽甘甜;同样,即使在酷热的夏季,它仍旧保持着不变的清凉。
接下来的"荐茗能全味,援琴欲绝弦"则是诗人通过品茶和弹琴来享受这山中泉水带给他的灵感。这里,“荐茗”意味着推荐最好的茶叶,而“全味”则表达了这种自然之物所蕴含的纯净与完美;而“援琴欲绝弦”则是诗人在听觉上对泉水声响的模拟,仿佛要弹奏到极致。
最后,“谁言到池尽,馀响更潺湲”表达了诗人对于这山中泉水源远流长的感慨。即便是在泉水汇聚成池之后,它的声音依旧回荡在空气之中,不断地传递着自然之美。
总体来说,这首诗通过对山中泉水的描写,展现了诗人对于大自然的崇敬和艺术上的追求,同时也反映出诗人内心世界的宁静与雅致。
住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。
应世不必风云会,功成名遂身须退。
遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。
君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。
出身事业继萧曹,中年归隐称三高。
教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。
大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。
我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。
晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。
祇园布金推长者,閒来更缬东林社。
玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。
高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。
运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。
尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。
井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。
朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。
醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。
曰翁真似庞居士,了得心空须及第。
一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。
留将选佛一句话,不妨独步还高誇。
墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。
《赠孔徵君》【明·成鹫】住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。应世不必风云会,功成名遂身须退。遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。出身事业继萧曹,中年归隐称三高。教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者,閒来更缬东林社。玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士,了得心空须及第。一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话,不妨独步还高誇。墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。
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