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《寄致政太傅侍中曾鲁公》全文
宋 / 文彦博   形式: 古风

天坛小有洞,神仙福地

草木尽翅秀,灵寿珍异

孑立附枝,挺生出群类

不假矫揉,复不烦削治。

制杖待时用,训鸠循古义

献于君子堂,达此野人意

所献虽已微,其意亦有谓

愿公稍扶持与国安置

匪惟私诚,兹乃出公议

岂图一羽轻,复委千钧赐。

报之以宝鉴,百练粗明致。

副之以雅章二南风格备。

蔀屋天光照陋躯华衮贲。

何以称尊贶,传家重器

何以继希声陈诗言鄙志。

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诗文中出现的词语含义

安置(ān zhì)的意思:安排、安放

宝鉴(bǎo jiàn)的意思:宝物和镜子,比喻可以珍视和反思的事物。

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

称尊(chēng zūn)的意思:对尊贵的人表示敬意或对他人的尊重。

陈诗(chén shī)的意思:指古代诗人陈子昂的诗作。也用来形容陈旧的诗文。

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

待时(dài shí)的意思:等待时机的到来,不急于行动。

二南(èr nán)的意思:指两个人互相帮助、互相配合,共同努力完成一件事情。

匪惟(fěi wéi)的意思:不仅仅是

风格(fēng gé)的意思:指人或事物的特点、特色和特质,常用来形容个性、作品或风格的特点。

福地(fú dì)的意思:福地是指有福气的地方,也可以指福气深厚的人。

附枝(fù zhī)的意思:指一个问题或事情与另一个问题或事情相互关联,相互牵扯。

扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助

公议(gōng yì)的意思:指广泛公众的意见和评议。表示众人共同的看法和意见。

古义(gǔ yì)的意思:古代的意义,通常指词语在古代的含义与用法。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

华衮(huá gǔn)的意思:指一个人的才华和品德非常出众,令人钦佩。

矫揉(jiǎo róu)的意思:形容言谈或行为不自然、不真实。

孑立(jié lì)的意思:独自孤立,没有依靠或支持。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

灵寿(líng shòu)的意思:指人的寿命长久,精神、体力充沛。

陋躯(lòu qū)的意思:指身体瘦弱、精神不振的样子。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

千钧(qiān jūn)的意思:形容重量或力量极大。

群类(qún lèi)的意思:指一群人或事物,表示同一类别、同一性质的集合。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生出(shēng chū)的意思:指生长出来,也可指产生、发生。

时用(shí yòng)的意思:指使用的时候恰当,适时使用。

私诚(sī chéng)的意思:私底下真诚的态度或行为。

天坛(tiān tán)的意思:天坛是指中国北京市的一座古代宗教建筑,也是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。在成语中,天坛常用来比喻高尚的品德、崇高的理想或者纯洁的心灵。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

挺生(tǐng shēng)的意思:顽强地活下去

希声(xī shēng)的意思:希望听到消息或声音。

小有(xiǎo yǒu)的意思:稍微有些,略有

循古(xún gǔ)的意思:按照古代的方式或传统的方法进行。

雅章(yǎ zhāng)的意思:指文章或诗词的风格高雅、章法合理。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。

一羽(yī yǔ)的意思:一根羽毛,形容微小的事物或差距。

有谓(yǒu wèi)的意思:有所谓论,有所主张。

与国(yǔ guó)的意思:与国意味着与国家有关或与国家的事务有关。

珍异(zhēn yì)的意思:珍贵而奇异的事物或人。

制杖(zhì zhàng)的意思:制杖是一个表示制作和贩卖木杖的成语,也可以指代制作其他物品。

重器(zhòng qì)的意思:指重要的工具或人才。

小有洞(xiǎo yǒu dòng)的意思:形容知识或技能有一定的了解或掌握。

鉴赏

这首诗是宋代文彦博写给致政太傅侍中曾鲁公的赠诗,表达了对曾鲁公的尊敬和赞美之情。诗中描绘了天坛小有洞的仙境景象,草木繁茂,灵寿物珍异,独立无依,自然生长,象征着曾鲁公的高洁品质和自然本性。诗中提到将制作的杖献给君子堂,表达对曾鲁公的敬意,并希望他能扶持“野人”之意,即普通百姓。诗中还提到曾鲁公如同拥有天光的照耀,即使身体简陋,却穿着华丽的衮服,象征着他的高尚品德和影响力。最后,诗人表达了通过传承家族的珍贵器物和诗歌来纪念曾鲁公的希声,以及传达自己的谦卑之心。整首诗语言典雅,情感真挚,展现了文彦博对曾鲁公的深厚敬仰之情。

作者介绍
文彦博

文彦博
朝代:宋

文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日),字宽夫,号伊叟。汾州介休(今山西介休)人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年(1027年),文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年(1047年),任枢密副使、参知政事,以平王则起义功,拜同平章事。皇祐三年(1051年)被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年(1055年)复相。
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