- 诗文中出现的词语含义
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得人(dé rén)的意思:
◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当冠时(guān shí)的意思:指在某个时代或某个领域中具有最高地位或最高声望的人。
还来(hái lái)的意思:回来,再来
佳传(jiā chuán)的意思:指优秀的作品或传说,也可以用来形容优秀的传承。
赖得(lài de)的意思:指依附得住,坚持得住。
飘蓬(piāo péng)的意思:形容人没有栖身之所,四处流浪。
秋容(qiū róng)的意思:指人的容貌或气质在秋天时显得特别美丽或高贵。
群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。
送还(sòng hái)的意思:归还、退还。
纤云(xiān yún)的意思:形容云彩轻盈、柔软。
晓来(xiǎo lái)的意思:指天亮、黎明到来。
雪压(xuě yā)的意思:雪压是指雪的重压,比喻压力沉重、困扰难解。
- 鉴赏
这首诗描绘了深秋时节的自然景象与诗人内心的感慨。首联“纤云卷尽见秋容,古木交阴一埽空”以简洁的语言勾勒出秋日天空的辽阔与云彩的消散,古木交错的树荫在阳光下显得格外清冷,营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。
颔联“雪压群山晓来雨,叶侵缺甃几番风”进一步渲染了季节的变换,早晨的雨雪覆盖着群山,落叶在缺甃(破损的井壁)周围随风飘荡,形象地展现了自然界的动态美与季节更迭的痕迹。
颈联“欲归未得人将老,屡送还来鬼亦穷”则转入对人生的思考,表达了诗人对时光流逝、年华易逝的感慨,以及对生命中难以把握的离别与重逢的无奈。这里既有对个人命运的反思,也蕴含着对世间万物变化无常的深刻理解。
尾联“赖得子卿佳传在,整冠时读慰飘蓬”则是诗人寻求精神寄托的方式,通过阅读历史人物如苏武(字子卿)的故事,来获得心灵的慰藉和力量,即使身处漂泊不定的生活状态中,也能保持内心的坚韧与希望。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人独特的审美情趣和情感世界,具有较高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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题老融画弥勒
乘风欲去东南,回头此意谁参。
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赠黄真护道人游茅山
少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。
烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。
回头五十有馀载,至今梦境犹班班。
初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。
草庵精舍不知数,各占山麓清溪湾。
蓑衣相见黑虎谷,苍然白发犹朱颜。
延之土窟款清论,桃皮酿酒无留残。
达道所居更奇绝,万山开豁如重关。
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有时慨想旧游处,陟冈惘惘涕为潸。
江夏仙人有仙骨,卓尔拔俗甘瓢箪。
摇铃真能彻帝所,挥钁自足驱神奸。
曾入金华访初平,今往地肺求洞玄。
游经都城道价重,拂袖忽厌拘尘烦。
径登紫芝绣衣亭,咫尺众真相往还。
神仙渺茫信可学,祇恐涓尘天意悭。
但见茅君极仙品,谁知求道越岨艰。
至今丰碑载锡文,舟堕千剑如指弹。
君得此居宜勇进,勿使学步讥邯郸。
我欲休官未容去,归梦遇觉多愁叹。
终当挂冠四明隐,扪萝采石纫芝兰。
江东日暮云生处,安得羽化同霞餐。
《赠黄真护道人游茅山》【宋·楼钥】少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。回头五十有馀载,至今梦境犹班班。初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。草庵精舍不知数,各占山麓清溪湾。蓑衣相见黑虎谷,苍然白发犹朱颜。延之土窟款清论,桃皮酿酒无留残。达道所居更奇绝,万山开豁如重关。一山巉岩似笔格,耸秀正矗湖中间。白马真人尚生气,长史旧井藏馀丹。异石若碎还复合,豢龙几处多澄澜。华阳洞门闭已久,传闻亦有游其藩。抚掌浮沤涌如沸,仙人捧石手可扳。最奇无如大茅峰,千寻直上天市坛。中峰小峰如雁行,下视堆阜罗烟鬟。三君司命时归降,往往天风吹佩环。人言春日羽衣会,胎禽终日来飞翻。玄帝大鼎秦皇璧,丹砂六千在流泉。地无虺虎与荆棘,但有众药堪延年。洞天凡踪不易到,我欲再往良独难。有时慨想旧游处,陟冈惘惘涕为潸。江夏仙人有仙骨,卓尔拔俗甘瓢箪。摇铃真能彻帝所,挥钁自足驱神奸。曾入金华访初平,今往地肺求洞玄。游经都城道价重,拂袖忽厌拘尘烦。径登紫芝绣衣亭,咫尺众真相往还。神仙渺茫信可学,祇恐涓尘天意悭。但见茅君极仙品,谁知求道越岨艰。至今丰碑载锡文,舟堕千剑如指弹。君得此居宜勇进,勿使学步讥邯郸。我欲休官未容去,归梦遇觉多愁叹。终当挂冠四明隐,扪萝采石纫芝兰。江东日暮云生处,安得羽化同霞餐。
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