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《自衡阳至韶州谒能禅师》全文
唐 / 宋之问   形式: 古风  押[霁]韵

谪居炎壑孤帆不系

别家万里馀,流目三春际。

猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。

湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。

岭嶂攀越风涛极沿济。

吾师在韶阳,欣此得躬诣。

洗虑宾空寂,焚香结精誓。

愿以有漏躯,聿薰无生慧。

物用冲旷心源闲细

伊我获此途,游道回晚计。

宗师信舍法,摈落文史艺。

坐禅罗浮中,寻异穷海裔

何辞禦魑魅,自可乘炎疠

回首旧乡云林亏蔽

不作离别苦,归期多年岁。

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拼音版原文全文
héngyángzhìsháozhōunéngchánshī
táng / sòngzhīwèn

zhécuànyánfānmiǎo
biéjiāwànliúsānchūn

yuánshānguǎnxiǎohóngyǐnjiānggāo
xiāngànzhúquányōuhéngfēngshíqūn

lǐngzhàngqióngpānyuèfēngtāo沿yán
shīzàisháoyángxīngōng

bīnkōngfénxiāngjiéjīngshì
yuànyǒulòuxūnshēnghuì

yòngchōngkuàngxīnyuánxián
huòyóudàohuíwǎn

zōngshīxìnshèbìnluòwénshǐ
zuòchánluózhōngxúnqiónghǎi

chīmèichéngyán
huíshǒuwàngjiùxiāngyúnlínhàokuī

zuòbiéguīduōniánsuì

诗文中出现的词语含义

别家(bié jiā)的意思:指与别人家庭相比,自己家庭的优点或特色。

摈落(bìn luò)的意思:摈弃、排除

宾空(bīn kōng)的意思:形容非常空旷、宽阔,没有人烟或活动。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不系(bù xì)的意思:不关心,不在意

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

冲旷(chōng kuàng)的意思:形容视野开阔,广阔无边。

多年(duō nián)的意思:多年的时间

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

孤帆(gū fān)的意思:指独自行动或独自承担风险。

归期(guī qī)的意思:指返回的时间或期限。

海裔(hǎi yì)的意思:指在海外生活的华人后代,也可指海外华人。

衡峰(héng fēng)的意思:指衡量事物的标准或准则。

虹饮(hóng yǐn)的意思:形容饮酒过量,酒后失态。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

江皋(jiāng gāo)的意思:指水流湍急的江河之中的水流。

旧乡(jiù xiāng)的意思:指离开故乡的人思念故乡的情感。

可乘(kě chéng)的意思:可以利用、可以乘机而行的机会

空寂(kōng jì)的意思:形容寂静无声、空荡无人的状态。

亏蔽(kuī bì)的意思:指隐瞒真相或掩盖错误,不让人知道真相或错误。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

岭嶂(lǐng zhàng)的意思:形容山势险峻,山峰起伏的样子。

流目(liú mù)的意思:流目指的是流泪的眼睛,形容非常悲伤或者痛苦。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

年岁(nián suì)的意思:指时间的流逝和人的年纪增长。

攀越(pān yuè)的意思:攀爬越过。

穷海(qióng hǎi)的意思:指困境、艰难的处境。

三春(sān chūn)的意思:指春天的三个月,比喻事物兴盛的时候。

山馆(shān guǎn)的意思:指山上的茅屋,比喻简陋的住所。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

石囷(shí qūn)的意思:石囷是一个汉字成语,指的是用石头建造的围栏或者粮仓。

首望(shǒu wàng)的意思:指首次见到或第一次望见,形容非常珍贵、难得的机会或景象。

文史(wén shǐ)的意思:指文化和历史领域的知识和学问。

物用(wù yòng)的意思:物品的使用。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

洗虑(xǐ lǜ)的意思:洗涤心灵,净化思想。

闲细(xián xì)的意思:指人闲散,无所事事,不务正业。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

炎疠(yán lì)的意思:指疫病流行、疫情肆虐。

炎壑(yán hè)的意思:炎热的谷道,形容火势猛烈。

饮江(yǐn jiāng)的意思:指一个人的胆识和豪情,形容人勇敢无畏。

游道(yóu dào)的意思:指人们在游览名胜古迹时所走的道路。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

竹泉(zhú quán)的意思:指清澈的泉水,比喻清廉、高洁的品质。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

宗师(zōng shī)的意思:宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人,是行业中的顶级专家或权威。

坐禅(zuò chán)的意思:指修行佛法时,打坐静思,专心默念佛号。

注释
谪居:因罪被贬谪居住的地方。
炎壑:炎热的山谷。
孤帆:孤独的船帆。
淼不系:形容船在茫茫水面无法固定。
万里馀:形容极其遥远的距离。
流目:流转的目光,此处指满眼所见。
三春际:春季的末尾。
猿啼:猿猴的叫声。
山馆:山中的住所。
虹饮:彩虹如同饮水般悬于空中。
江皋:江边的高地。
湘岸:湘江岸边。
竹泉:竹林与清泉。
衡峰:衡山的山峰。
石囷闭:石门紧闭,形容隐秘幽静。
岭嶂:连绵的山岭。
攀越:爬过,越过。
风涛:风浪。
沿济:渡过,此处指经历困难到达目的地。
吾师:我的老师。
韶阳:地名,这里指老师的住处。
躬诣:亲自前往拜见。
洗虑:净化心灵。
宾空寂:沉浸于空灵之中。
焚香:点燃香火,常用于宗教仪式中表示虔诚。
精誓:坚定的誓言。
有漏躯:佛教术语,指凡人的身体,含有烦恼和业障。
聿薰:熏陶,修养。
无生慧:超脱生死的智慧。
物用:物质欲望。
冲旷:淡薄,开阔。
心源:内心深处。
闲细:宁静细微。
伊我:我,此处为文言虚词,加强语气。
获此途:踏上这条道路。
游道:修行之道。
回晚计:晚年才决定的计划或想法。
宗师:宗教上的大师。
信舍法:真正舍弃了世俗的法则。
摈落:抛弃,放弃。
文史艺:文学、历史及艺术等世俗学问。
坐禅:佛教修行方式,静坐冥想。
罗浮:罗浮山,中国名山,常有高僧修行。
寻异:探寻奇异事物。
穷海裔:直到海边的尽头。
何辞:何惧,不怕。
禦魑魅:抵御邪魔。
乘炎疠:承受酷热或疾病等苦难。
回首:回头望。
旧乡:故乡。
云林:云雾笼罩的树林。
浩亏蔽:广阔而被遮蔽。
不作:不感到。
离别苦:离别的痛苦。
归期:回家的日期。
多年岁:多年以后。
翻译
被贬谪居在炎热的山谷,孤舟漂泊在茫茫水面无法停靠。
与家乡相隔万里之遥,在这春末时节满眼皆是离愁。
清晨山馆中猿猴啼叫,雨后江边彩虹如饮水般显现。
湘江岸边竹林清泉幽静,衡山峰顶石门紧闭。
攀越过重重山岭,经历了无数风浪终于到达彼岸。
我的老师在韶阳,欣喜能亲自前往拜见。
净化心灵沉浸于空灵之中,焚香立下坚定的誓言。
希望以此有限的生命,熏陶出超脱生死的智慧。
物欲日益淡薄,心境日渐宁静细微。
我得以踏上这条道路,虽是晚年却也圆了修行之梦。
宗师确实舍弃了世俗的法则,摒弃了文学与历史的技艺。
在罗浮山中静坐参禅,探寻奇异直至海边。
何惧驱赶邪魔,自然能承受酷热的考验。
回头望向远方的故乡,云雾缭绕林木遮蔽。
不为离别而悲伤,归期已定在多年之后。
鉴赏

这首诗描绘了诗人从衡阳到韶州谒见一位名叫能禅师的旅途情景。诗中充满了对自然景物和禅师的敬仰之情,以及对佛法修行的虔诚与期待。

"谪居窜炎壑,孤帆淼不系" 这两句描写了诗人在炎热的夏季独自一人驾着小船航行于湘江之上,帆无所系,显得孤单而自由。"别家万里馀,流目三春际" 表达了诗人对远方家乡的思念与不舍,每当春天到来,便更多了一份离愁。

接下来的"猿啼山馆晓,虹饮江皋霁" 描绘出清晨时分,猿鸣声起于山中佛寺,而彩虹在雨后出现,如同饮水般清新。"湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭" 则是对沿途自然景观的描写,湘江之滨竹影婆娑,泉水潺潺而出,而衡山之巅则有石室深闭。

诗人在旅途中的艰难跋涉也被细腻地表达出来:"岭嶂穷攀越,风涛极沿济"。这不仅是对自然险峻的描绘,也反映了诗人的内心世界和精神追求。

而当诗人提到"吾师在韶阳,欣此得躬诣" 时,我们可以感受到一股强烈的情感波动,这是一种对佛法导师的崇敬与渴望。随后的"洗虑宾空寂,焚香结精誓" 也是诗人对于心灵净化和修行决心的表达。

整首诗不仅展示了诗人的文学才华,也揭示了他对佛法深刻理解与内在精神世界。诗中多处运用自然景物来比喻禅意,体现出一种超脱世俗、向往清净之境的思想情操。

最后几句"伊我获此途,游道回晚计。宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔" 是诗人对于自己的修行道路和对佛法传承的思考,同时也反映了他对于禅学研究的深入与广泛。

综上所述,这首诗是宋之问在旅途中的心灵记录,是他内在世界与外在自然景观交织而成的一幅美丽画卷。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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