鞍马（ān mǎ）的意思：鞍马是一个指代骑马的动作，也可用来比喻人的姿态或能力。

不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

风沙（fēng shā）的意思：比喻世事变幻无常，充满风险和不确定性。

故山（gù shān）的意思：指离开家乡、远离故乡的感受，也可以用来形容思乡之情。

黄华（huáng huá）的意思：指黄色的花朵，比喻虚荣、浮华的外表。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

三泉（sān quán）的意思：指人体胃、肺、肾三种内脏的泉源，也比喻人体的三种重要能源。

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

移文（yí wén）的意思：移动文字，指转交或传递文书或信件。

这首诗是元好问在金末元初时期所作的《黄华峪十绝句》中的第十首。诗中表达了一种对过往生活的追忆与无奈，以及对自然变迁的感慨。

首句“乞得三泉住不成”，以“乞得”二字开篇，似乎在诉说着诗人对某种生活状态的渴望，但紧接着的“住不成”则透露出一种无法实现的愿望，暗示着诗人内心的矛盾与失落。这里的“三泉”可能象征着诗人追求的理想之地或某种精神归宿，但现实却让他无法停留，只能继续行走在风沙与鞍马之间，奔波于尘世之中。

次句“风沙鞍马负平生”，进一步描绘了诗人的生活状态——在风沙弥漫、鞍马劳顿中度过了一生。这一句不仅展现了诗人生活的艰辛与不易，也暗含了对过往岁月的回顾和反思。风沙与鞍马，既是诗人旅途中的实际环境，也是他人生旅程的象征，承载着他对自由、宁静生活的向往与追求。

后两句“故山定已移文了，又被黄华识姓名”，则将诗人的思绪引向了更深远之处。前一句“故山定已移文了”中的“移文”原指古代官府间往来的文书，这里可能借喻为时间的流逝和世事的变迁，暗示着诗人曾经熟悉的故乡已经发生了变化，或许已经物是人非。后一句“又被黄华识姓名”则以“黄华”（菊花）为意象，象征着自然界的永恒与轮回，同时也可能是诗人内心深处对于某种精神寄托的追寻。这一句表达了诗人即使在世事沧桑中，仍然希望能够找到一片心灵的净土，与自然和谐共处，保持自我本真。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人对过往生活的怀念、对现实境遇的无奈以及对未来生活的期待，体现了元好问深邃的人生哲思和对自然美的独特感悟。