备礼（bèi lǐ）的意思：准备礼物或贺礼。

表蕝（biǎo jué）的意思：形容人的外表或形象非常美丽动人。

陈器（chén qì）的意思：指古代的陈设器皿，比喻古老而珍贵的物品或陈旧的事物。

辰光（chén guāng）的意思：指早晨的时光或黎明的曙光。

帝阍（dì hūn）的意思：指君主或统治者的宠臣、亲信。

地区（dì qū）的意思：指某一特定的地方或区域。

福履（fú lǚ）的意思：福气像鞋子一样，穿在脚上，随处走动。

歌钟（gē zhōng）的意思：形容声音高亢、激越。

祭礼（jì lǐ）的意思：指为祭祀祖先或神灵而进行的仪式。

郊宫（jiāo gōng）的意思：指宫殿建在城郊之地，形容地位低下、贫寒。

具陈（jù chén）的意思：具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

礼容（lǐ róng）的意思：礼貌得体，容貌端庄。

历元（lì yuán）的意思：历元指的是一个历史时期的开始，也可以表示一个新的时代或新的起点。

六宗（liù zōng）的意思：指六种罪恶或不良行为

明辉（míng huī）的意思：明亮的光芒。

谋筮（móu shì）的意思：谋划策划。

乾宇（qián yǔ）的意思：指天空高远广阔，形容气势恢宏、宏伟壮观。

思心（sī xīn）的意思：对某人或某事心怀感激或思念。

耸神（sǒng shén）的意思：形容景物高耸挺拔，使人敬畏。

泰畤（tài zhì）的意思：指国家兴盛、治理安定，形容社会大治、国泰民安。

太一（tài yī）的意思：指一个人的权力、地位或才能非常高，无人可比。

田烛（tián zhú）的意思：指农民在田地里点燃的烛光。比喻在农田里辛勤劳作。

天衷（tiān zhōng）的意思：指人的本心、真实的想法。

望帝（wàng dì）的意思：望着天空向帝王祈求心愿。

王功（wáng gōng）的意思：指得到重大功绩或成就。

舞缀（wǔ zhuì）的意思：指在文艺活动中，为了装饰或增添效果而使用的舞蹈动作或服装。

休命（xiū mìng）的意思：停止生命，死亡

元旬（yuán xún）的意思：元旬是一个古代农历的时间单位，也用来比喻时间的短暂和转瞬即逝。

中星（zhōng xīng）的意思：中星是指在一群星辰中央的明亮星星，比喻在一群人或事物中最出色的一个。

紫坛（zǐ tán）的意思：指皇帝的宝座或官职，也用来比喻权力高位。

自躬（zì gōng）的意思：自己修身养性，自我约束。

这首诗是南北朝时期著名文人颜延之所作的《宋南郊登歌三首》中的第三首《飨神歌》，描绘了宋朝皇帝在南郊举行祭祀仪式的宏大场面和虔诚之心。

首先，诗中提到“营泰畤，定天衷”，意味着在选定的地点（泰畤）进行祭祀，以表达对天地的敬畏之心。接着，“思心睿，谋筮从”表明了祭祀前的深思熟虑与占卜决策，确保仪式的神圣与正确性。

“建表蕝，设郊宫”描述了建立祭祀标志和设立郊外宫殿的过程，为仪式的举行做好了物质准备。“田烛置，爟火通”则涉及了点燃田间之烛和烽火台的火焰，以示警戒与传递信息，确保仪式顺利进行。

“历元旬，律首吉”强调了选择黄道吉日进行祭祀的重要性，以期得到上天的庇佑。“饰紫坛，坎列室”描绘了装饰紫色祭坛，按照八卦布局排列室内设施，体现了古代祭祀的严谨与神秘。

“中星兆，六宗秩”表示通过观察中天之星象来预示祭祀的吉凶，并对六宗（即天地四方）进行祭祀，彰显了对自然界的尊重与敬畏。“乾宇晏，地区谧”形容了祭祀时天空晴朗、大地宁静的祥和氛围。

“大孝昭，祭礼供”表达了通过祭祀展现的深厚孝道精神，以及对礼仪的严格遵守。“牲日展，盛自躬”说明了在祭祀日展示祭品，皇帝亲自参与，体现了对祖先与神灵的敬重。

“具陈器，备礼容”强调了祭祀用品的完备与仪式的庄重。“形舞缀，被歌钟”描绘了舞蹈与音乐的表演，增添了仪式的欢乐气氛。“望帝阍，耸神跸”表现了对神灵的敬畏与期待。

“灵之来，辰光溢”表达了对神灵降临的期待与喜悦。“洁粢酌，娱太一”说明了通过清洁的祭品与醇酒来取悦至高无上的神灵。“明辉夜，华皙日”形容了夜晚的光辉与白天的灿烂，象征着祭祀的辉煌与荣耀。

“裸既始，献又终”描述了祭祀仪式的开始与结束。“烟芗鬯，报清穹”表示通过烟雾、香气和鬯酒向苍穹表达敬意与感谢。“飨宋德，祚王功”强调了通过祭祀来颂扬宋朝的美德与帝王的功绩。

“休命永，福履充”表达了对长久和平与丰裕生活的祈愿，希望国家繁荣昌盛，人民幸福安康。

整体而言，这首诗生动地展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣，以及人们对天地神灵的敬畏之情，同时也体现了文人对于国家与社会美好未来的期盼与祝福。