归卧怨夜长,推窗测朝晷。
旧境获新遇,石壁勒图纪。
兹游不草率,可免昨日耻。
北游(běi yóu)的意思:指人们向北方游历、寻求机会或发展。
苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。
草率(cǎo shuài)的意思:草率指行事轻率,缺乏细心和周密思考。
草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真
策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导
乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。
寸寸(cùn cùn)的意思:形容非常仔细、一寸一寸地
大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
得旨(de zhǐ)的意思:得到皇帝的谕旨或命令。
得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。
登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。
登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。
读书(dú shū)的意思:
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。
归止(guī zhǐ)的意思:归:返回;止:停止。归止指回到原处,停止不前。
归卧(guī wò)的意思:归还、归宿
缓步(huǎn bù)的意思:慢慢地走
肌理(jī lǐ)的意思:肌肉的纹理和质感。也可指事物的纹理和质感。
江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。
枯径(kū jìng)的意思:指路途荒凉、无人行走的小径。
快意(kuài yì)的意思:快乐满意的心情。
狂喜(kuáng xǐ)的意思:形容非常高兴、欢喜的心情。
鳞鳞(lín lín)的意思:形容事物密集、连绵不断。
鳞集(lín jí)的意思:形容数量众多,密集聚集在一起。
峦岫(luán xiù)的意思:形容山峰起伏,连绵不断。
罗绮(luó qǐ)的意思:形容华丽、绚丽的服饰或景象。
名胜(míng shèng)的意思:形容人物的声望和名誉很高。
嵌空(qiàn kōng)的意思:指隐蔽或隐藏,将某物或某人放在一个密闭或隐蔽的地方。
晴旭(qíng xù)的意思:指旭日东升,天空晴朗明亮。
山椒(shān jiāo)的意思:山椒是一种辛辣的调味品,也用于比喻人的性格或行为犀利、火辣。
涉猎(shè liè)的意思:广泛涉及各种领域的学习或研究
深造(shēn zào)的意思:指在已经掌握一定知识和技能的基础上,进一步学习和提高自己的能力。
石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
吴山(wú shān)的意思:指无法逾越的障碍或困难。
西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。
眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。
迤逦(yǐ lǐ)的意思:形容曲折迂回,蜿蜒曲折。
一隅(yī yú)的意思:指一个小角落或一个狭小的空间。
原委(yuán wěi)的意思:指事情的来龙去脉、经过和真相。
约略(yuē lüè)的意思:粗略地估计或描述,不求精确。
造始(zào shǐ)的意思:指创造事物的起点,开始的时候。
紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。
昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。
这首清代赵国麟的诗《初晴再同健庵游紫阳登瑞石过大道观至钟翠亭而归》以登山比喻读书,强调深入探索才能领悟其真谛。诗人通过描述初次晴天与友人重游紫阳,详细描绘了登山过程中的所见所感。他欣赏着石壁上的自然之美,感叹旧地重游的新发现,并在石壁上刻下记念。沿途经过大道观和钟翠亭,视野开阔,江水如练,湖光似纸,城市的屋脊如鳞片般排列眼前。诗人兴致勃勃地游览,认为这次旅程不再匆忙,避免了前次草率带来的遗憾。整首诗寓景于情,展现出诗人对自然景色的热爱和对学问的追求。
元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。
始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。
巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。
凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。
虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。
天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。
禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。
克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。
昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。
危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。
汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。
以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。
于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。
三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。
武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。
于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。
思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。
生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。
五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。
贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。
不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。
易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。
至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。
提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。
惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。
性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。
圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。
上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。
皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。
建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。
历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。
体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。
于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。
瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。
恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。
师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。
迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。
有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。
流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
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