一杖远穿雪,五峰高入云。
- 诗文中出现的词语含义
-
登蹑(dēng niè)的意思:指登上高处,踏着脚尖向上爬行。
河汾(hé fén)的意思:指善于调解争端、化解矛盾的能力。
经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。
离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同
名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。
清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。
朔漠(shuò mò)的意思:朔漠指的是北方荒凉贫瘠的地区,也可以用来形容事物的荒凉和冷落。
五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。
无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。
衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。
- 鉴赏
这首诗描绘了友人姚士磷送僧侣化公前往五台山的场景,通过细腻的笔触展现了旅途中的自然景观与内心情感。
首句“名山深代北,登蹑暂离群”点明了五台山位于北方,远离尘嚣,化公即将踏上一段独自攀登的旅程。次句“一杖远穿雪,五峰高入云”生动描绘了化公手持木杖穿越皑皑白雪,向着高耸入云的五座山峰进发的情景,既展现了旅途的艰难,也暗示了化公坚定的意志和对修行的执着。
“经行临朔漠,衣带见河汾”两句进一步扩展了画面,化公不仅穿越了雪山,还经过了广阔的沙漠,衣带随风飘动,仿佛能看见黄河汾水的波光。这里不仅描绘了壮丽的自然风光,也隐含了化公修行之路的广阔与艰辛。
最后,“妙听證无语,清吟独为闻”表达了化公在修行过程中的心境。在寂静的山林中,他或许能听到宇宙的微妙声音,但这些声音无需言语表达;他的清吟,虽是独自一人,却仿佛能被天地万物所感知。这不仅是对化公个人修行状态的描绘,也是对其精神境界的高度赞扬,体现了禅宗中“心外无物,心即是佛”的哲学思想。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了化公修行之旅的壮美与精神的升华,是一首富有意境和哲思的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
沁园春·其七和林教授
子盍观夫,商丘之木,有樗不才。
纵斧斤睥睨,何妨雪立,风烟傲兀,怎问春回。
老子似之,倦游久矣,归晒渔蓑羹芋魁。
村锄外,闻韭今有子,芥已生台。天于我辈悠哉。
纵作赋问天天亦猜。
且醉无何有,酒徒陶陆,与二三子,诗友陈雷。
正尔眠云,阿谁敲月,不是我曹不肯来。
君且住,怕口生荆棘,胸有尘埃。
合纸屏为小阁画卧袁访戴其上名之曰听雪各与长句·其一
空山十日雪塞门,天荒地老无行人。
芦花败絮不堪著,山石夜裂苍皮皴。
奇寒中人僵赑屃,樵汲路迷瓶粟既。
驾风万鹤危欲仙,此腹久无烟火气。
家家暖入红麒麟,谁肯问讯推柴荆。
洛阳令亦可人者,惜哉史不书其名。
此公要亦非知我,志士从前例寒饿。
倘令开口向凡儿,宁忍春雷曲肱卧。
元日立春
糟床夜压真珠红,摩挲醉面迎春风。
春来春去无终极,能费几箸蔓菁菘。
既无长绳可以系白日,又无大药可以玄双蓬。
何怪乎玉雪可怜之孺子,忽颓然风霜不贷之衰翁。
百年长短一丘貉,曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失马,楚人亡弓,此事细甚焦螟同。
使吾冠冕佩玉于庙廊之上,吾不见其为泰。
使吾披裘带索于嵌岩之下,亦不见其为穷。
诸贤自作世俗眼,此老日饮亡何中。
春秋获麟夫子没,本草不自医神农。
著书万古知何用,况复起草明光宫。
我今并欲焚老砚,一蓑鸣雨东皋东。