分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

羲经（xī jīng）的意思：指古代传世的经典著作。

虚受（xū shòu）的意思：指受到了虚假的恩惠或表面的关心，实际上并没有得到实质性的帮助或利益。

早已（zǎo yǐ）的意思：早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

这首诗《受宜居》是清代诗人弘历所作，通过其深邃的哲理思考，表达了对生活态度和处世哲学的独特见解。

首句“春宜风与秋宜月”，描绘了四季更迭中自然景象的美妙，春风轻拂，万物复苏；秋月高悬，银辉洒落，诗人以此赞颂自然界的和谐与美好。这里不仅赞美了自然风光，也暗含着对人生不同阶段应有不同体验和追求的哲思。

次句“斯室受之何繫情”，则转而探讨人在特定环境中的情感体验。斯室，即此室，指的是一处居所或内心的空间。诗人提出的问题“何繫情”，意在探讨情感与环境的关系，引导读者思考，身处同一环境之下，不同人的情感反应为何会大相径庭，这背后是否蕴含着个人经历、性格乃至内在世界的差异。

第三句“虚受人言宜我事”，强调了接受他人意见的重要性，但同时也指出，这些意见应当经过自己的思考和判断，以适应自己的实际情况。这里的“虚受”并非盲目接受，而是指在听取他人建议时保持开放心态，同时结合自身情况做出合理选择。这一观点体现了儒家思想中“兼听则明”的智慧，以及个体在社会互动中如何保持自我独立性与价值判断能力。

最后一句“羲经早已训分明”，引用了古代经典《易经》（羲为伏羲，传说中的易经始祖）中的教导，强调了古人智慧对于当代生活的指导意义。这句话意味着，尽管时代变迁，但先贤留下的智慧和道德准则依然具有深远的指导价值，提醒人们在面对生活决策时，应遵循传统智慧，做出符合道德伦理的选择。

整体而言，这首诗通过自然景观的描绘、情感与环境的辩证关系、个人与社会互动的思考，以及对传统智慧的尊重，展现了诗人对生活哲学的深刻洞察和独到见解。