不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不差（bù chà）的意思：没有差别，没有区别

禅寺（chán sì）的意思：指禅宗寺庙，也用来比喻心灵的宁静与冷静。

倒影（dào yǐng）的意思：指事物在光线的照射下，通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。

岛屿（dǎo yǔ）的意思：指一个人或一件事物与周围环境隔绝，孤立无援。

调御（diào yù）的意思：指掌握和调节事物的变化和发展，以达到合理的目的。

返棹（fǎn zhào）的意思：指船只在航行途中，由于意外情况或者其他原因，需要改变方向，返航回到原来的位置。

浮玉（fú yù）的意思：形容虚名虚誉，没有实际价值。

改心（gǎi xīn）的意思：改变心意，改变立场或态度。

几将（jǐ jiāng）的意思：指少数几个将领，也可用来形容某一领域中的精英人物。

江天（jiāng tiān）的意思：指江河的天空，形容江河的辽阔和壮丽。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

焦先（jiāo xiān）的意思：焦急等待某人或某事的到来。

金焦（jīn jiāo）的意思：形容黄金熔化后的状态，比喻金子被熔化成液态。

量比（liàng bǐ）的意思：量度大小或比较大小。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

勤政（qín zhèng）的意思：指政府官员勤勉办事，恪尽职守，为民众谋福利。

拳石（quán shí）的意思：指拳头或石头，形容力量强大或坚硬无比。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

树色（shù sè）的意思：指树木的颜色或树木的形象。

顺流（shùn liú）的意思：顺着水流的方向前进，比喻事物顺利进行或随着情况发展而行动。

听讲（tīng jiǎng）的意思：专心倾听讲授的内容。

万几（wàn jǐ）的意思：表示数量很多，不计其数。

虚拟（xū nǐ）的意思：指虚幻、不真实的状态或事物。

雅合（yǎ hé）的意思：和谐美好的氛围

扬帆（yáng fān）的意思：比喻开始行动或展开事业。

逸士（yì shì）的意思：指有才华、有学问、有见识的人。

亦然（yì rán）的意思：也是如此，同样如此

隐逸（yǐn yì）的意思：隐居避世，不与世俗接触的状态或行为。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

御夫（yù fū）的意思：指妻子对丈夫的尊敬和侍奉。

郁葱（yù cōng）的意思：形容植物茂盛、繁荣。

云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。

曾云（zēng yún）的意思：曾经飘荡在云中，形容过去的辉煌或昔日的事物。

政理（zhèng lǐ）的意思：政理指的是政治和治理，是指对政治事务的处理和管理。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

朱栏（zhū lán）的意思：指红色的栏杆，也用来比喻美好的事物。

昨来（zuó lái）的意思：指过去的一段时间，通常指最近的过去。

此诗为清代诗人弘历所作《游焦山》。诗中描绘了诗人游览焦山时的所见所感，以细腻的笔触展现了山水之美与哲思之深。

首句“我昔金焦互量比，曾云在此不在彼”，诗人回忆往昔对金焦两山的比较，表达了对焦山独特魅力的向往。接着，“昨来浮玉凭朱栏，又觉人间鲜并美”两句，写诗人昨日来到浮玉山，倚靠红栏杆，感受到人间少有的美景。

“东瞻岛屿藐拳石，蓬莱有无只虚拟”描绘了诗人向东眺望，岛屿渺小如拳石，蓬莱仙境仿佛虚幻。而“顺流扬帆忽至之，宛忆前评不差耳”则表达了诗人乘船顺流而下，突然到达焦山，仿佛前次评价并未相差太远。

“如来转境故称佛，被境转者众生是”这两句蕴含深刻的佛教哲学思想，诗人借佛家之言，表达了对自我与环境关系的思考。接下来，“慧禅寺礼调御夫，焦先祠缅隐逸士”描述了诗人参观寺庙和祠堂的情景，体现了对智慧与隐逸生活的向往。

“郁葱树色扶奇峰，倒影尽在江天里”描绘了树木郁郁葱葱，映衬着奇特的山峰，倒影在江天之中，景象壮丽。而“豚入息风银月澄，龙出听讲黑云起”则通过豚入水、龙出云的生动画面，营造了一种神秘而又和谐的氛围。

最后，“到斯雅合诸虑静，我则万几将谁委”表达了诗人到达焦山后内心的平静与宁静，以及对政务的思考。“江山不改心亦然，返棹吾将勤政理”则总结了诗人对自然与内心的感悟，表示即使江山依旧，但内心已有所改变，他将返回治理政务，继续追求内心的平和与国家的繁荣。

整首诗不仅描绘了美丽的自然景观，还蕴含了深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、人生、政治的独到见解。