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《寄题张馀庵梦天居》全文
明 / 黎景义   形式: 七言律诗  押[真]韵

里人原梦里人,谈天说梦超尘

已知尔日明犹晦,谁悟当年即真

鹿失勿疑蕉叶短,蚁存还见树柯新。

尽教梦游天外,此意何堪俗论

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诗文中出现的词语含义

超尘(chāo chén)的意思:超越尘世,超脱世俗。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

尔日(ěr rì)的意思:尔日意为"你那一天",指过去的某一天。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

即真(jí zhēn)的意思:即刻就是真实的意思。

蕉叶(jiāo yè)的意思:指蕉叶的形状,比喻事物的片面或表面现象。

尽教(jìn jiào)的意思:尽力教导或尽心教诲

里人(lǐ rén)的意思:指与自己有亲近关系的人,也可以指内部人员。

梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。

梦梦(mèng mèng)的意思:形容人们梦想、幻想的心情。

树柯(shù kē)的意思:比喻培养人才需要耐心和时间。

说梦(shuō mèng)的意思:形容说话不切实际,离奇荒诞。

俗论(sú lùn)的意思:指流传于民间的通俗的、没有科学依据的观点或论断。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

原梦(yuán mèng)的意思:原梦指的是旧梦、往事。形容一段过去的经历或回忆。

鉴赏

这首诗以梦境与现实的关系为线索,探讨了人生与宇宙的奥秘。开篇“天里人原梦里人”,将人置于梦境与现实交织的境地,暗示人生的虚幻与梦幻般的特质。接着“谈天说梦益超尘”一句,进一步强调了对天与梦的探讨能使人超越凡尘,达到一种超脱的境界。

“已知尔日明犹晦,谁悟当年幻即真”两句,通过对比光明与晦暗,揭示了事物表象与本质之间的矛盾,同时也暗示了人们对事物真相的认知往往难以把握。接下来“鹿失勿疑蕉叶短,蚁存还见树柯新”运用了寓言式的比喻,鹿失与蕉叶短象征着对现实的怀疑与困惑,而蚁存与树柯新则展现了即使在看似微不足道的事物中也能发现新的生命与希望。

最后,“尽教梦梦游天外,此意何堪向俗论”表达了诗人对于追求精神自由与超越世俗的渴望,认为在梦中游历天外的精神探索是值得追求的,但这种深刻的意义却难以与世俗之人分享或理解。整首诗通过梦境与现实的对比,以及对人生意义的深邃思考,展现了诗人独特的哲学视角和对生命本质的深刻洞察。

作者介绍

黎景义
朝代:明

黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
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