小诗句网 2025年09月06日(农历七月十五日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《送明甫赴铜铅场六言七首·其五》
《送明甫赴铜铅场六言七首·其五》全文
宋 / 刘克庄   形式: 六言诗  押[支]韵

世禄鲜由礼法,家驹勿使荒嬉。

但愿儿读十纸,孰云孙隔一皮。

(0)
诗文中出现的词语含义

但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

世禄(shì lù)的意思:指世家豪门、权贵富贵之家。

由礼(yóu lǐ)的意思:指由于礼貌、谦虚而得到他人的尊敬和好感。

云孙(yún sūn)的意思:指亲情深厚,亲如亲生父子的关系。

注释
世禄:指世代承袭的官职或爵位。
鲜:少。
由:由……决定。
礼法:社会的规章制度。
家驹:自家的优秀人才或子弟。
荒嬉:放纵游乐,无所事事。
但愿:只希望。
儿:儿子。
读:读书学习。
十纸:泛指多读书,十纸可能象征着丰富的知识。
孰:谁。
云:说。
孙:孙子。
隔:隔阂,此处指代代之间的距离。
一皮:一层皮,比喻极小的距离。
翻译
世俗的官位很少是由礼仪法则决定的,
家中的骏马也不应让它放任自流、无所事事。
鉴赏

这两句诗出自北宋时期的文学家、政治家刘克庄之手,收录于他的一组六言七首诗《送明甫赴铜铅场》中。这组诗是写给即将远行到铜铅场(古代可能指某种矿产开采地)的朋友明甫,以表达离别之情和对友人前程的美好祝愿。

诗中的“世禄鲜由礼法,家驹勿使荒嬉”两句,可以理解为作者希望自己的家族能够遵循古代礼仪法规,不要让家风败坏,使得家庭教育不至于废弛。这里的“世禄”指的是世代相传的福禄,“鲜由礼法”意味着通过遵循礼仪来保持和维护家族的荣华。“家驹勿使荒嬉”则是希望家中的年轻后辈不要放纵自己,陷入懒惰与不务正业的状态。

接下来的“但愿儿读十纸,孰云孙隔一皮”两句,则表达了对子孙后代的殷切期望。这里的“但愿儿读十纸”是希望自己的孩子能够勤奋学习,阅读大量书籍(“十纸”在此可能指较多数量的书卷)。而“孰云孙隔一皮”则是一种比喻,意在表达即使子孙辈分离得很远,就像皮肤下面那层微小的血管一样,其实质脉络仍旧相连,寄托着对后代的深切期望和关爱。

这两句诗通过对家庭教育、个人修养以及对未来世代的美好祝愿,展现了古人对于家族传承、文化积累以及个人素质提升的重视与期待。同时,这也反映出作者本身的价值观念,以及他作为士大夫阶层的一份社会责任感和教育理想。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

还源诗十二章·其六

还源去,何须更远寻。欲求真解脱,端坐自观心。

(0)

淮南市井小儿唱

檀来也。

(0)

王二十七郎赠袁郎诗

人家女美大须愁,往往丑郎门外求。

昨日金刚脚下见,今朝何得此间游。

(0)

游云门寺

晋代云门寺,寻常岂易名。

难关千峤色,不锁乱泉声。

树石烟中老,香镫雪后清。

伊馀来扣寂,猿鸟共忘情。

(0)

金液还丹歌·其二十二

欲识丹砂是木精,移来西位与金并。

凡人何处寻踪迹,恍惚中间在杳冥。

(0)

踵韵和兄见寄之作

势利鸿毛眼底轻,异居忍背雁行情。

薛包让德千年烈,太伯存仁万古清。

弃礼乱伦趋薄俗,分门割户总浮名。

悬悬早发归家念,并奏埙篪乐弟兄。

(0)
诗词分类
生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂
诗人
傅毅 王籍 夏侯湛 郝天挺 吴兰修 沈君攸 莫宣卿 张文姬 安维峻 蒋璨 陈经邦 薛昂夫 繁钦 杜充 曹仁虎 张潮 席豫 陆贽
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7