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《寄韦子春》全文
唐 / 王季友   形式: 古风

出山秋云曙,山木已再春。

我山中药,不忆山中人

山中谁余密,白发日相亲。

雀鼠画夜无,知我厨廪贫。

依依北舍松,不厌南邻

有情弃捐,土石为同身。

夫子千寻天泽枝叶新。

余以不材寿,非智免斧斤

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

不材(bù cái)的意思:指人才不足、能力低下,没有什么才能或价值。

厨廪(chú lǐn)的意思:指厨房和食品,泛指家庭饮食。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

发日(fā rì)的意思:发出光亮,形容光线明亮。

斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

南邻(nán lín)的意思:指南方的邻居,即指南方国家。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

雀鼠(què shǔ)的意思:指微不足道的小事物。

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。

我山(wǒ shān)的意思:指自己的事情自己解决,不依赖他人。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

以不(yǐ bù)的意思:以某种情况为例子,对其他情况作出规范或警示。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

中药(zhōng yào)的意思:

◎ 中药 zhōngyào
[traditional Chinese medicine] 中医所用的药物

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

注释
出山:离开山中。
秋云曙:秋季早晨的云雾散开,指清晨。
山木:山中的树木。
再春:再次迎来春天,比喻恢复生机。
食我:食用我的。
山中药:山中的草药。
不忆:不再思念。
谁余密:谁还与我亲密。
白发:年老的象征,这里指时间的流逝。
雀鼠:小鸟和老鼠,泛指小动物。
画夜:不分白天黑夜。
厨廪贫:厨房和粮仓贫乏,生活简朴。
依依:形容留恋的样子。
北舍松:北边房舍旁的松树。
不厌:不嫌弃。
有情:有生命情感的生物。
弃捐:被抛弃。
土石:无生命的土和石。
夫子:对有学问者的尊称,这里可能指某位智者或自然。
质:本质,品质。
千寻:形容非常高大。
天泽:上天的恩泽。
不材:没有用处,不中用。
寿:长寿。
斧斤:斧头,泛指砍伐工具,这里比喻外界的伤害或危险。
翻译
走出深山秋雾晨光现,山间林木又逢春意浓。
食用这山中的草药,不再思念山里的故人。
在这山里还有谁与我亲密,唯有白发日益相伴亲。
雀鸟鼠类不分昼夜来去,似乎知晓我的厨房仓库贫瘠。
北边屋舍的松树依恋不舍,它不嫌弃我这南方的近邻。
有情感的事物终将被抛弃,土石却能与我同体不分。
先生的品质如千寻之木,承受天恩泽枝叶常新。
我因不成材而得以长寿,非因智慧免遭砍伐之困。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐士或山中居者对自然的依恋和对人世的淡泊。开篇“出山秋云曙,山木已再春”表明季节更迭,山中景象更新,但隐含着时间流转与个人生命无关的哲思。

接着,“食我山中药,不忆山中人”透露出诗人在自然界寻找养生之道,却对同处一地的人们缺乏情感联系,这种孤独与超脱的情怀,反映了诗人内心的清高与自足。

“山中谁余密,白发日相亲”则是对山中生活的写照。诗人在山中度过时光,与山林为伴,甚至连自己的白发都能感到亲切,显露出一种超然物外的淡定。

“雀鼠画夜无,知我厨廪贫”通过对鸟兽活动的观察来强调自己生活的简朴与清贫。这里的“画”字用得巧妙,既形象地描绘出鸟兽在夜晚的活动,又反衬出诗人生活的孤寂。

“依依北舍松,不厌吾南邻”表达了对自然环境的依恋和不愿离开的意愿。即便是北方的严寒,也不及南方温暖之地所生的眷恋之情。

“有情尽弃捐,土石为同身”则进一步强调诗人与大自然之间的深厚情感,以及对世俗情感的彻底放下。这里的“土石为同身”形象生动,表现了诗人与自然融为一体的境界。

最后,“夫子质千寻,天泽枝叶新”和“余以不材寿,非智免斧斤”则是对生命哲理的深刻表达。诗人认为真正的智慧不是追求功名,而是顺应自然规律,达到一种超脱世俗的精神自由。

总体而言,这首诗通过对山中生活的描绘,展现了诗人独特的人生观和自然观,以及对传统社会价值观念的反思与挑战。

作者介绍
王季友

王季友
朝代:唐   字:季友   号:云峰居士   籍贯:洪州南昌

王季友,生于公元714年3月11日,卒于794年12月18日,名徽,字季友,号云峰居士,洪州南昌人,祖籍河南洛阳,生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落,遂与其兄一同迁至丰城云岭定居,并用功读书。王季友在22岁时便考中状元,并任御史治书。但因厌倦时政,无意与李林甫之辈为伍,王季友不久后返回到丰城,在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒,开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间,王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时,杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作。
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