才过前山复有山，春山今尽变春颜。
任说传衣徒有著，更言无树亦空顽。
《黄梅山行望诸佛道场》全文
- 诗文中出现的词语含义
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传衣（chuán yī）的意思：相互帮助，互相搀扶
春意（chūn yì）的意思：春天的气息或意味。
春山（chūn shān）的意思：春天的山景，形容景色美丽、宜人。
大乘（dà chéng）的意思：佛教中指佛陀所传授的教法，也泛指广大众生修行的道路。
复还（fù huán）的意思：还回去，归还。
妙谛（miào dì）的意思：指深奥、精妙的道理或真理。
山峦（shān luán）的意思：形容山岭连绵起伏的景象。
无尽（wú jìn）的意思：没有尽头，没有止境
杳蔼（yǎo ǎi）的意思：形容景色或事物遥远、模糊，不易辨认。
宗门（zōng mén）的意思：指某一门派、学派或组织的总部或总机构。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在黄梅山中，沿途所见之景及内心感受。首句“才过前山复有山”生动地展现了山连山的壮丽景象，暗示旅途的漫长与艰辛。接着，“春山今尽变春颜”描绘了春天山色的变化，赋予自然以生命力和情感。
“山峦太复还遭厌”表达了诗人对山峦重复出现的厌倦感，同时也反映了人在面对不断重复的生活或环境时的疲惫心理。“春意伤繁便可删”则可能是在感慨春天的繁花似锦虽美，但过多的繁复反而让人感到疲惫或厌烦，暗示了诗人对生活简单纯粹的向往。
“任说传衣徒有著，更言无树亦空顽”这两句可能在探讨信仰与物质的关系，通过“传衣”和“无树”的比喻，表达了对精神追求与物质依赖之间矛盾的思考。最后，“大乘妙谛应无尽，欲叩宗门杳蔼间”则揭示了诗人对于佛教智慧的探索与追求，以及对宗门（佛教修行的场所）深邃、难以触及的感悟。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和内心的独白，展现了诗人对生活、自然、信仰的深刻思考和感悟，体现了明代文人对自然美的欣赏与对人生哲理的探求。
- 作者介绍
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