《柬胡卫道·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
鞍马（ān mǎ）的意思：鞍马是一个指代骑马的动作，也可用来比喻人的姿态或能力。
博带（bó dài）的意思：指人的学问广博，知识渊博。
带头（dài tóu）的意思：带头表示在某个行动、活动或事情中起带头作用，引导他人跟随或参与。
结束（jié shù）的意思：在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充，使其更加完美。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
矍铄（jué shuò）的意思：形容老人精神矍铄，意志坚定，精神焕发。
头巾（tóu jīn）的意思：头巾是一种用来包裹头部的布料，这个成语主要用来形容人的思维、行为或态度保守、落后。
褒衣博带（bāo yī bó dài）的意思：形容言语过分恭维，以求得别人的欢心。
精神矍铄（jīng shén jué shuò）的意思：形容人的精神状态旺盛，思维敏捷，精力充沛。
- 注释
- 结束：指战争或劳作的终结。
弓刀鞍马：武器和骑马装备，代指战场生活。
矍铄：形容人精神焕发，老而强健。
顽：坚韧不屈，这里指保持活力。
褒衣博带：宽大的衣服和腰带，古代士人的服饰。
休相笑：不要取笑我。
头巾金帽环：头巾和装饰有金环的帽子，可能是平民或非正式场合的装扮。
- 翻译
- 在结束战争和日常劳作中，我依然精神饱满。
不要嘲笑我穿着宽松的衣服，头戴头巾和金色帽子。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家刘过所作的《柬胡卫道（其二）》。从艺术风格来看，诗人通过对比和反差的手法，描绘了边塞军营生活的艰苦与士兵们的英勇。
首句“结束弓刀鞍马间，精神矍铄我犹顽”，表现了士兵在战场上的英勇不屈。这里的“结束”指的是战斗结束，"精神矍铄"则形容士兵即便是在战争的间歇中，也依然保持着昂扬的斗志和坚定的信念。
接着，“褒衣博带休相笑，前带头巾金帽环”，通过对比衬托出边塞军营生活的艰辛与士兵们的心态。"褒衣博带"描绘的是华丽的装扮，而“休相笑”则显示了即便在困苦中，士兵们依旧保持着乐观的态度；"前带头巾金帽环"更是强调了军人的威严与荣誉感。
诗中的意象和情感表达既有对边塞生活艰辛的描绘，也有对士兵英勇不屈的赞美，体现出一种坚韧不拔、乐观向上的精神态度。这样的艺术表现手法，不仅展现了作者刘过的文学才华，也反映了宋代边塞诗人特有的豪迈风格和民族情感。
- 作者介绍
-
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
- 猜你喜欢
拟寒山寺·其九十一
蚕忙贪作茧，蜂忙贪候蜜。
茧成自己寒，蜜就别人食。
世上忧家翁，辛苦无暂息。
也似二虫痴，于身无所得。
三四小孩儿，争拈百草嬉。
怀中有梨栗，衣上污尘泥。
也似年高者，贪迷声色时。
世间无老少，总是一般痴。