和方虚谷二首·其一(元·陈栎)原文|全文|注释|赏析

《和方虚谷二首·其一》全文

元 / 陈栎形式: 古风

后汉袁与杨，世公五或四。

衮衣苟有愧，不如安楚制。

不有此翁贤，安得贤主器。

(0)

诗文中出现的词语含义

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

复视（fù shì）的意思：形容眼睛看到的东西模糊不清或重影重叠。

衮衣（gǔn yī）的意思：形容衣服华丽、豪华。

后汉（hòu hàn）的意思：指东汉时期的政权和文化，也可指东汉末年的混乱局面。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

贤主（xián zhǔ）的意思：贤明的主人或领导者

主器（zhǔ qì）的意思：指人的主要才能或特长。

鉴赏

这首诗通过对比后汉时期的袁与杨，以及他们与当代人物的关联，探讨了贤能与君主的关系。诗中提到“衮衣”，古代帝王所穿的礼服，象征着权力与地位，同时也暗含了对个人品德的考量。诗人表达了对贤能之士的推崇，认为真正的贤能不仅在于个人的才能，更在于是否能够得到明君的赏识和任用。

“我不识斯人，聊复视其世”两句，表达了诗人对当代人物的观察与思考，暗示了对社会现状的关切。通过“不有此翁贤，安得贤主器”的提问，诗人强调了贤能与明君之间的相辅相成关系，即只有在贤能之士与明君的相互作用下，社会才能真正繁荣昌盛。

整体而言，这首诗以历史为镜，反思现实，体现了诗人对于人才与政治关系的深刻洞察，以及对于理想社会状态的向往。

作者介绍: 陈栎
朝代：元

（1252—1334）元徽州休宁人，字寿翁。学宗朱熹。宋亡，隐居著书。仁宗延祐初，乡试中选，不赴礼部试，教授于家。性孝友，刚正，动中礼法，与人交，不以势合，不以利迁。善诱学者，谆谆不倦。所居堂名定宇，学者称定宇先生，晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。